天の実りを豊かに結べ（ルカ3:1-17）
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今日は収穫感謝祭である。主が私達に与えて下さった豊かな実りを喜び、感謝し、捧げ物をささげる祭りだが、大地に実りがあるように”天の実り”があり、それは私達が主に実らせ、主を喜ばせるものである。
すなわち、地上から悔い改める人々が起こり、悔い改めにふさわしい御霊の実を、主に実らせる事である。
「カインは、地の作物から主へのささげ物を持って来た。また、アベルは彼の羊の初子の中から、それも最良のものを、それも自分自身で持って来た。主はアベルとそのささげ物とに目を留められた。」(創4:3)
主は、適当な捧げ物、自己中心的で身勝手な捧げ物は、決して受け取らないお方だという事である。
皆さんが王様に召し上がっていただく食卓を整えるにあたり、もみ殻つきの米を炊いたり、栗からイガを除かなかったり渋皮をつけたまま「お召し上がり下さい」などと言えるだろうか。
ましてや、地上のどの王よりも偉大な天地を創られた主への捧げ物を、どうしてないがしろに出来るだろう。
主は捧げる「心」にこそ目を留められ、砕かれたたましい、悔い改めた心こそ、主は喜ばれる。(詩篇51:17)

主は普遍的であり、偉大であるが故に、地上の王に比べると、崇拝はされやすい。
しかし同時に、目に見えないが故に、ないがしろにされやすいお方でもある。
恵みと憐れみに満ちておられるが故に、人々からばかにされやすいお方である。
忍耐強く、いつまでも裁きをなさらないが故に、人々から図に乗られやすいお方である。
しかし忘れてはならない。地上における恵みの時、救いの時にはリミットがあり、やがて主は来られ、全て地上で行った事に応じて、さばきをなさるお方でもある事を。
恵みの時、救いの日の内に悔い改め、悔い改めに相応しい実を結ばなくては、天の御国に入れない事を。
天の御国は、確かに近づいた。しかし、私達が道ぞなえをしなくては、天の御国は私達の内に成就しない。
「主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ」、即ち、全て卑屈さという谷は埋め、高慢の山は低くし、悔い改めて主の御前にへりくだる時、私達の内に、主が通られる道が整えられるのだ。(イザヤ40:3-5)

ヨハネは、群衆がバプテスマを受けにくるのを見て言った。悔い改めにふさわしい実を結べ、と。(ルカ3:8)
斧が既に木の根元に置かれている、良い実を結ばない木は切り倒されて、火に投げ込まれる、と。
悔い改めの実、すなわち天の実りとは、舌先三寸で結べるものではなく、実体を伴ったものである。
バプテスマのヨハネは、具体的に、持つ者は持たない者に分け与え、必要以上に取り立てず、力づくでゆすったり、無実の者を責めたりせず、自分の給料で満足せよ、と言う。(ルカ3:10-14)
悔い改めは、誰か他人がなすべき事でも、自分が手を加えず自動的に成される事でもない。
私達自身が痛みを伴ない、努力して実際に為す事であり、まず、自分のやりたい事を主の前に下ろして、主の御心に目を留め、自分中心を止めて、主中心の価値観へと方向転換（メタノイア）する事である。

私達は主に喜ばれる実を結んでいるだろうか。主に喜ばれる実とは「御霊の実」すなわち、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制である。（ガラテヤ5:22-23）
王の食卓に地の実りを出す際には、余分な皮や殻は必ず取り除くように、主の御前に自分自身を差し出す時も「肉（生来の罪に傾く性質がある肉体の力や考え方など）」という”もみ殻”は必ず取り除くべきである。
この、肉を削ぎ落とす儀式が割礼であり、現代ではバプテスマに相当する。
ヨハネは、主の道ぞなえをするために、水でバプテスマ（浸し込み）を行なっていたが、主は、私達を聖霊と火への浸し込みをされるお方で、手に箕を持ち、脱穀場をことごとく清め、麦を倉におさめ、もみ殻を消えない火で焼きつくされる。(ルカ3:16-17)
「肉と血とは神の国を継ぐことができないし、朽ちるものは朽ちないものを継ぐことがない。」(１コリ15:50)
主は決して、肉由来のもの、すなわち、アダム以来の神から離れて為した全ての人間的なわざは、受け取らない。モーセでさえ、割礼しないままに主の働きをしようとした時、殺されかけたのだ。(出4:24-31)
キリストにあって、聖霊の火で肉のものを燃やし尽くして清めていただき、御霊に歩みつつ、主が喜ばれる”天の実り”を豊かに実らせ、捧げる皆さんでありますように！イエス様の名前によって祝福します！