礼拝音声：天の奇跡を求めるよりも、空模様を見分けよ（マタイ16:1-4）

第３礼拝音声：メッセージのみ、韓国語通訳つき　한국어예배

パリサイ人たちがやって来て、イエスに議論をしかけ、天からのしるしを求めたが、イエスは霊において深く嘆息し、わずかな言葉を言って彼らをそのまま残し、船に乗ってどこかへ行ってしまった。（マタイ16:1-4）
イエス様の対応はたったそれだけであるが、それで良いのだろうか。
議論を仕掛けてくる人へのイエスの方法は、論破する事ではなく、真理を語って立ち去る事。
そもそも彼らはそれ以前に、イエス様の色々な奇跡のうわさを数多く聞いてきたはずであるし、この直前にもイエスは4千人にパンを与える奇跡を行ったばかりだった。
彼らは、イエスが悪霊を追い出した時もベルゼブルの力によるものだと揶揄したし、死人を蘇らせる奇跡の時も自分よりも目立つイエスを殺そうと企んだだけだし、また、イエスご自身が蘇られた時も、彼らは兵士達を買収して「この事を言うな、寝ている間に弟子達が持ち出したのだと言え」と情報を捏造したものである。
現代でも、同じように挑発してくる輩はいるが、十字架のことばは、人間から見れば愚かである。
しるしを見せても無駄な者達への、私達の取るべき対応は、イエスの言葉を言い残して立ち去る事だ。
御言葉の真理をそのまま語り、議論したい人はそのままそこに残しておいて、私達は船に乗ってイエス様が行かれる所へと、一緒に行ってしまえばいいのである。

さて、パリサイ人達は、天の大いなる印を求めたのに対し、イエスが答えたのは、夕焼けなら晴れ、朝焼けなら雨という、万国共通・昔ながらの暮らしの知恵だった。
彼らが天からのしるしという「非日常」を要求してきたのに対し、イエスが「空模様の見分け」という、いわば「日常」を切り返したのは、私達は、大いなるしるしという手の届かないものを追いかけるべきではなく、日常の、すぐ手が届く、万国共通・昔ながらの「御言葉」に目を留めるべきである事を伝えるためではなかろうか。
時代のしるしとは「夕焼けなら晴れ、朝焼けなら雨」と同じで、「御言葉のあれが起きればこうなる」事である。
当時の時代のしるしとはどういうものであろうか。

メシヤが現れる前にエリヤが現れ、人々の心を整えさせる事がマラキ4章に書かれており、主の前で山や谷が埋められ、でこぼこ道は平らになる事が、イザヤ40章にて語られていた。
これらの預言の通り、まずバプテスマのヨハネが現れ、彼によって整えられた民がイエスへと導かれた。
「道を整える」とは悔い改めて心を整え、主の救いに備える事であり、この悔い改め無しにイエスの道を進もうとしても、山や谷のでこぼこにつまづきっぱなしとなってしまう。
私達はまず、悔い改めて主の前に道を整え、大いなる目新しいものではなく、身近にある御言葉に目を留めるべきである。

主は、あなたたちに与えられるしるしは「ヨナのしるし」だけであると言われた。
「ヨナのしるし」とはすなわち、主は死んで葬られ、黄泉に降り、3日目に死人のうちよりよみがえられた事。
私達は、イエスにあって死に、よみがえり、新しいいのちで新しい人生を生きなおす事ができるという、偉大なる「ヨナのしるし」に留まるべきであり、それ以上のしるしは無いし、求める必要も無い。
昔は預言者や色々な方法で語られたが、この終わりの時には、御子によって、私たちに語られた。（ヘブル１：１，２　Darby訳では「in the person of the Son」御子の人格において。）
この時代、御子イエスというお方のご人格によって、既に、語られ「た」（完了形）。
私達が模範とすべきはイエスの繊細なご人格、イエスの優雅な品性である。
御言葉であるキリストによって、既に福音は完成しており、それに付け加えられるものは無い。
今の時代、私達が求めるべきは、偉大な先生達の新しいことばや、大いなるしるし、不思議といったものではなく、みことばなるキリストというお方であり、ここを離れて右往左往してしまうと、本質をはずしてしまう。

天の大いなる徴ではなく、御言葉なるイエスを信じる皆さんであるように、イエスの名によって祝福します！