十戒の第四戒までは神と人との関わりについての戒めであったが、第五戒からは、人と人との関わりについての戒めとなる。 その人間関係における第一の戒めは、以下である。 『あなたの神、主が命じられたように、あなたの父と母とを敬え。あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く命を保ち、さいわいを得ることのできるためである。』(申命記…
カテゴリー: 申命記
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モーセが示した十戒の第三と第四(申命記5:11-15)
十戒で三番目に重要な事は、主の御名をみだりに唱えてはならない、という事である。 『あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。主はその名をみだりに唱える者を罰しないではおかないであろう。』(申命記5:11) 主の御名を乱発すると同時に、不誠実な行いも乱発して、主を貶めている人は確かにいるが、主はそのような者に言われる…
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モーセが示した十戒の第一と第二(申命記5:5b-10)
イスラエルが守るべき「おきて」のうち、モーセが真っ先に提示したものは、主がシナイ山で与えて下さった十戒だった。 出エジプト記20章に記されている十戒は、主が直接語られた内容であるが、この申命記に記されている内容は、モーセが民にメッセージしたもので、内容的には同じであるものの、表現は同じではない。 モーセが、特にここを強…
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聞き、学び、守って行え(申命記4:41-5:5a)
申命記４章までの所で、モーセは、イスラエルが荒野で放浪してきた年月の労苦と災いを思い起こさせ、今後そのようにならぬよう、こんこんと教えて来た。 荒野の放浪に陥らないコツは、御言葉に聞き従い、守り、行っていくべき事だった。 そして5章以降で、モーセは、イスラエルが守るべき「おきて」と「定め」を、具体的に教え始める。 『さ…
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主の命令を守る事の報い(申命記4:32-40)
モーセは、神がいかに大いなることをして下さったか思い起こさせている。 神は火の中から語られ、大きなしるしと不思議を、イスラエルの面前でなされた。 『試みにあなたの前に過ぎ去った日について問え。神が地上に人を造られた日からこのかた、天のこの端から、かの端までに、かつてこのように大いなる事があったであろうか。このようなこと…
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祝福の地が呪いの地となってしまう条件(申命記4:20-31)
『主はあなたがたを取って、鉄の炉すなわちエジプトから導き出し、自分の所有の民とされた。きょう、見るとおりである。ところで主はあなたがたのゆえに、わたしを怒り、わたしがヨルダンを渡って行くことができないことと、あなたの神、主が嗣業としてあなたに賜わる良い地にはいることができないこととを誓われた。わたしはこの地で死ぬ。ヨル…
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見えるものによらず、御言葉によって(申命記4:9-19)
モーセは、民がホレブで見た事を思い起こさせている。 イスラエルの民は、そこで大いなる光景を見た。 『あなたがホレブにおいて、あなたの神、主の前に立った日に、主はわたしに言われた、「民をわたしのもとに集めよ。わたしは彼らにわたしの言葉を聞かせ、地上に生きながらえる間、彼らにわたしを恐れることを学ばせ、またその子供を教える…
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主の言葉に対して取るべき姿勢(申命記4:1-8)
『イスラエルよ、いま、わたしがあなたがたに教える定めと、おきてとを「聞いて」、これを「行い」なさい。そうすれば、あなたがたは生きることができ、あなたがたの先祖の神、主が賜わる地にはいって、それを自分のものとすることができよう。』(申命記4:1) 主の御言葉を「聞いて」「行う」事、これはキリスト者がいつでも保つべき重要な…
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断られてしまったモーセの願い(申命記3:23-29)
モーセは、荒野放浪の最後の年に犯してしまったあのメリバでの過ちの故に、約束の地には入れないと宣告されていた。（民数記２０章） あれだけの実績を残したモーセが、なぜ、ただ一度の失敗の故に、約束の地に入れなくなってしまったのか。 それは、荒野で40年もイスラエルと共に歩んできた「岩なるキリスト」に、尊敬と信頼をもって「語り…
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戦いも報酬も共に受ける(申命記3:12-22)
続いてモーセは、ヨルダン川の東側で既に獲得した土地の分与をする。 『その時われわれは、この地を獲た。そしてわたしはアルノン川のほとりのアロエルから始まる地と、ギレアデの山地の半ばと、その町々とは、ルベンびとと、ガドびととに与えた。わたしはまたギレアデの残りの地と、オグの国であったバシャンの全地とは、マナセの半部族に与え…