： 応答がある祈りのバックグラウンド（?歴代誌20:13-19） 한국어예배 ヨシャパテ王は、その前の王達と違い、主にのみ信頼し偶像を取り除いたが、アハブ王と深い関係を持ったため、預言者に咎められ罰が下る事が予告されていた。 「委ねる」とは無責任なほったらかしではなく、信仰を根拠として信頼できるお方にお任せする事である…
投稿者: tenseiadmin
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ただ主に目を注ぐしかできない祈り（?歴代誌20:1-12） 한국어예배
： ただ主に目を注ぐしかできない祈り（?歴代誌20:1-12） 한국어예배 ヨシャパテ王の時代、ユダ王国に滅亡の危機が迫っていた。アラムが大軍を率いて攻めて来たのだ。 ヨシャパテ王は、まず主がどのようなお方であるかを告白し（6節）、どのような御言葉をもってイスラエルに約束をされたかを思い起こしていただき（7-9）、それ…
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モーセでもなくエリヤでもなく（マルコ9:2-8） 한국어예배
： モーセでもなくエリヤでもなく（マルコ9:2-8） 한국어예배 ペテロは、自分達の師であるイエスがモーセやエリヤと話している様を「素晴らしい」とし、記念の幕屋を建てようと言ったが、天からの声は「わたしの愛する子に聞け」だった。 モーセもエリヤも水を分けて渡ったが、イエス様は私達の越える事のできない、死の川の中を通って…
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天の奇跡を求めるよりも、空模様を見分けよ（マタイ16:1-4）한국어예배
礼拝音声：天の奇跡を求めるよりも、空模様を見分けよ（マタイ16:1-4） 第３礼拝音声：メッセージのみ、韓国語通訳つき 한국어예배 週報 パリサイ人たちがやって来て、イエスに議論をしかけ、天からのしるしを求めたが、イエスは霊において深く嘆息し、わずかな言葉を言って彼らをそのまま残し、船に乗ってどこかへ行ってしまった。（…
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失う者は得る（マルコ8:34-9:1） 한국어예배
： 失う者は得る（マルコ8:34-9:1） 한국어예배 「自分を捨てなさい」「自分の命を救いたいと思う者は失い、わたしのためまた福音のために命を失う者はそれを救う」これらの言葉は、福音や教会のため滅私奉公せよと解釈されがちだが、そうではない。 この箇所に出てくる「命」は全て原語ではプシュケー（心理作用）、それを捨てると…
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下がれサタン（マルコ8:31） 한국어예배
： 下がれサタン（マルコ8:31） 한국어예배 なぜペテロはサタン呼ばわりされたのか。「サタナス」とは「敵」の意味で、神のことがらよりも人のことがらを優先したいと願い、「イエス様それでは困るのです、そんな事があってはならないのです、どうかお考え直し下さい」とイエスを自分の所に引き寄せて諌める時、例え直前に素晴らしい信仰…
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夕礼拝：聖なる神殿に埋め込まれた者として（エレミヤ1:4-10）
： 聖なる神殿に埋め込まれた者として（エレミヤ1:4-10） 引用聖句・要旨は第1礼拝と同じですが、メッセージ内容は違います。 過去の定期祈祷会 2010/8/20以前の定期祈祷会集
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聖なる神殿に埋め込まれた者として（エレミヤ1:4-10） 한국어예배
： 聖なる神殿に埋め込まれた者として（エレミヤ1:4-10） 한국어예배 エレミヤは生まれる前から預言者として定められていたが、キリスト者は世界の基の置かれる前から聖く傷の無いものとして、愛をもってあらかじめ定められていた。（エペソ1:3-5） 神様の御技を為すには、老若男女は関係無い。私達の能力によらず、権力によらず…
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あなたはイエスを何者と言うのか（マタイ16:13-20） 한국어예배
： あなたはイエスを何者と言うのか（マタイ16:13-20） 한국어예배 イエスについて、ある者は誰々だと言い、別の者は何々だと言うが、ペテロは「生ける神の御子、キリスト」であると告白した。 この幸いな告白をする事ができたのは人間によるものでなく天の父なる神からであり、聖霊によるのでなければ誰もイエスを主と告白できない…
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人が木のようだ（マルコ8:22-26） 한국어예배
： 人が木のようだ（マルコ8:22-26） 한국어예배 盲人ははじめにイエスに手を置いていただいた時、人を「木のようだ」と言った。そして再び手を置いてもらうと、はっきり見えるようになった。 全ての人は元々、霊的に盲目であり、人が木のように見えて、人にたいして対応してはならない事をしてしまい、それは特に、インターネットの…