韓国語通訳有 한국어예배 サウロ（後のパウロ）は相変わらずイエス様に連なる者を捕らえ、殺害しようと意気込み、ダマスコにまで出向こうとした。 主の弟子達に対する執念に、そこまで燃えたのは、恐らくステファノの場面が強烈に残っていたから、と思われる。 彼にとって、イエス様に連なる者達は新興の異端集団だったが、ステファノの最後…
カテゴリー: 使徒の働き
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異邦人の宦官であっても（使徒8:26-40）（使徒8:26-40）
韓国語通訳有 한국어예배 ある時フィリッポスは主から詳細な指示をいただき、一人の人と出会うよう仕向けられ、彼に福音を伝えた。 フィリッポスはその他大勢に福音を伝えたが、特別詳細に記録されているのは、前回の魔術シモンと、このエチオピアの宦官だけである。 彼はエチオピア人の宦官で、女王カンダケの高官としてその全財産を管埋し…
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魔術師シモン（使徒8:9-25）
韓国語通訳有 한국어예배 魔術師シモンに関する伝承は好奇心をそそる話が多いが、この箇所から私達は、我々にありがちな魔術師シモンの性質について見ていきたい。 現代はアニメや映画を通して魔術への興味が大いに掻き立てられているが、魔術は自分の欲望を満たす手段として暗闇の力を用いるため、福音の道とは間逆である。 聖書で言われて…
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恵みと憐れみが追って来る（使徒8:1-8）
韓国語通訳有 한국어예배 サウロはステファノ殺害の日以降、教会への迫害を強めた。 彼はなぜその時以降、しつこく迫害するようになったのか。 恐らくこのステファノの最後の様を見て、よほど激しく燃え立たされるものがあったのであろう。 彼は元々神様を思う熱心さから、キリスト者達を、神に敵対する「ナザレ人の一派」なる新興の集団と…
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暴力的な混沌の中で（使徒7:54-60）
韓国語通訳有 한국어예배 人々は確かにステファノの話に心刺されたのだが、刺された心の持って行き場は「悔い改め」ではなく「憎悪と殺意」であった。 この殺意に満ちた権威ある訴訟人達は、口々に叫びながら彼に殺到し、彼は多くの腕に掴まれ、殴られ、もみくちゃにされ、外に引き摺り出され、よってたかって石を投げつけられた。 そのよう…
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神殿とは（使徒7:44-53）
韓国語通訳有 한국어예배 ステファノはなぜ捕られられ、最高議会で弁明しているのかというと、偽りの証人によって「彼がモーゼと神殿に対して冒涜の言葉を吐いた」「ナザレ人イエスはこの神殿を打ち壊しモーセの慣例を変えるだろう、言うのを聞いた」という訴えが彼に対して為されたためである。 そこで彼は、神はいかにイスラエルを立ち返ら…
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主の名を呼ぶ者は救われる（使徒2:17-19）
全ての聖徒達が最も注視すべきは、終末の徴や災害ではなく、主イエスの御名である。 地震の時、教会にいた4人は最初はイエスの名を求めて助けを求め、御言葉を宣言していたが、そのうち怒りが込み上げて来て、地震そのものに対して叱るようになりだしたら、収まって来た。 聖徒達の経営するお店も、耐震の措置は全くしていなかったのに奇跡的…
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恥の歴史：モーセ（使徒7:17-43）
韓国語通訳有 한국어예배 ステファノが訴えられている理由の一つは「モーセの教えを覆そうとしている」である。 彼はモーセについて詳しく説明しているが、彼の語るモーセの歴史は、主の御前にユダヤ人にとって不利な内容であった。 モーセには実に多くの徴や不思議、明らかな神様のわざと、力ある言葉があったが、人々は受け入れなかった。…
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恥の歴史：アブラハム〜ヨセフ（使徒7:1-16）
韓国語通訳有 한국어예배 ステファノが訴えられた内容は、彼がモーセと神に冒涜の言葉を吐き、イエスが神殿を壊しモーセの慣例を変えると言っていた、というものである。 それに対してステファノの弁明が始まったが、それは唐突に、イスラエル歴史の最も父祖であるアブラハムの話からだった。 彼の歴史観は、人間視点ではなく神視点であり、…
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御使いのような表情(使徒6:8-15)
韓国語通訳有 한국어예배 ステファノは信仰と聖霊に満ちた人で、民の間で大いに徴と奇跡を行っていた。 その彼に、外国のいわゆる会堂に属するユダヤ人達が議論を仕掛けたが、知恵と聖霊によって語ったため、太刀打ち出来なかった。 そこで彼らは人々をそそのかし、モーセや神に冒涜の言葉を吐いた、と言って最高法院に引き立てて行った。 …