いい加減だった事があらわにされた世の知者、真の知恵を全能者に求めるダニエル(ダニエル2:1-16)　2026/3/18　水曜夜礼拝

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【概要】

ダニエル2:1-16を中心に、ネブカドネザルの夢騒動の中で露わになった人間の知恵の限界と、神に伺い求めたダニエルの「知恵と思慮」「祈り」の歩みをたどり、御言葉を心に蓄え主に信頼して歩む招きを示すメッセージです。

【聖書箇所】

• ダニエル2:1-16

• ダニエル2:17-19

• マタイ7:7-8

• ヤコブ1:5

• 詩編37:1-2

• ルカ18:27

【慰めの言葉】

• 世の中に解決の手立てが見えない時でも、主は先んじて働いておられ、私たちの祈りに耳を傾け、道を備えてくださる。

• 神には不可能なことはありません。心が騒ぐときも、主は不安を平安へと変えてくださいます。

【励ましの言葉】

• 不可能に見える課題に直面した時こそ、すべてを知り不可能を可能にされる神に祈り求めよう。御言葉を心に刻み、日々主に聞き従う者に、神は知恵と解決を与えられる。

【戒めの言葉】

• 神の民でありながら御言葉に従わない歩みは、混乱と行き詰まりを招く。上辺の霊的言葉や体裁でごまかさず、神に伺いも立てずに「できません」と諦める態度を捨てよう。

【勧めの言葉】

• 御言葉を暗唱し、長期記憶に蓄える習慣を持とう。ダニエルのように「知恵と思慮」をもって応対し、状況を見極め、時を願い出て、仲間とともに祈る歩みを身につけよう。

【悔い改めの促しの言葉】

• 御言葉を後回しにし、祈りを怠って自力で解決しようとしてきた心を主の御前に認め、方向転換しよう。神ならぬ「空気」や人の機嫌を伺う生き方から離れ、主の御前に出て真実を求める者になろう。

【＊＊＊詳細＊＊＊】

今日の箇所はダニエル2:1-16です。はじめに1節を宣言します。「ネブカデネザルの治世の第2年に、ネブカドネザルはいくつかの夢を見、そのために心が騒ぎ、眠れなくなった。」（ダニエル2:1）

この一節は、神が歴史に介入し、時代を動かす起点となった出来事を示しています。王の心が騒ぎ、眠れないほどの夢。人間の力では解けない問いが、権力の頂点に立つ者を不安にさせました。私たちの時代にも、社会や個人に心を騒がせる出来事があります。人間の知恵では届かない問題があり、世の中の手立てでは解けない課題が山積みです。けれども、主に信頼する者、御言葉を心に蓄える者は、そこに神からの解決を受け取ることができます。

ダニエルの時代、神の民イスラエルは本来、神に従うはずでしたが、多くは御言葉に従いませんでした。バビロン捕囚という厳しい現実の中で、わずかな少年たち—ダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザルヤ—が、御言葉を心に刻み、身を清め、神に喜ばれる者であり続けました。神はこの「少数の忠実」を通して、ご自身の栄光を世界に示そうとされました。数は問題ではありません。御言葉を真に宝とする者がいるかどうか、そこに主の働きが始まります。

本文に進みます。「そこで王は、呪法師、祈祷師、まじない師、カルデヤ人を呼び寄せ、自分の夢を告げて、その解き明かしをさせようとした。彼らが王の前に来たとき、王は彼らに言った。『私は夢を見た。私の心は、その夢の解き明かしを知ろうとして騒いでいる。』」（ダニエル2:2-3）

王は帝国中の知恵者を集めました。しかし、彼らは人間の知恵の限界を越えることができません。「カルデヤ人は王にアラム語で言った。『王よ、永遠に生きられますように。どうか夢をしもべたちにお告げください。そうすれば、私たちは解き明かしをいたします。』王はカルデヤ人に答えた。『私が決めたことは確かである。もしお前たちが、私にその夢とその解き明かしを知らせないなら、お前たちは手足を切り落とされ、お前たちの家はゴミ捨て場となる。』」（ダニエル2:4-5）

王は「夢の内容そのもの」を言わずに解き明かしを求めました。これは、人間の知恵が本物かどうかを試す厳しい要求でした。「彼らは再び答えて言った。『王はしもべたちに夢をお話しください。そうすれば、私たちはその解き明かしを示します。』王は答えた。『私は確かにお前たちが時を稼いでいると見抜いている…お前たちが夢とその解き明かしを知らせないのなら、お前たちのためには同じ法令が一つのものとして定まっている。』」（ダニエル2:7-9）

このやり取りの中で、世の知恵が無力であることが暴かれます。最終的に彼らはこう告白します。「カルデヤ人は王の前で答えて言った。『このことを王に知らせることができる者は地上にいません。どんな王、大王、統治者も、このようなことをどんな呪法師や祈祷師やカルデヤ人に求めたことはありません…このことを知らせることができるのは、神々のほかにはありません。彼らは人間と共に住んではいません。』」（ダニエル2:10-11）

ここで、神の出番が整えられます。人間の限界が露わになる時、天の知恵が輝きます。しかし王は怒り、知者たちを皆殺しにする命令を出します。「このため、命令が出され、知者たちは殺されようとした。ダニエルとその仲間たちも殺されることになった。」（ダニエル2:13）

絶体絶命です。ここでダニエルがどうしたか。「そのとき、ダニエルは王の親衛隊長アルヨクに、慎重で思慮深い言葉で答えた。『なぜそのような厳しい命令が王から出たのですか。』するとアルヨクはダニエルにその事情を知らせた。ダニエルは王のところに入り、王に願って、夢の解き明かしを示すために、時を与えてもらうように求めた。」（ダニエル2:14-16）

ここに、御言葉を心に蓄えた者の姿があります。

• 「慎重で思慮深い言葉」—状況に煽られず、相手を立てつつ真相に近づく言葉を選ぶ知恵。

• 「王のところに入り」—恐れに支配されず、与えられた立場で責任を果たす勇気。

• 「時を求めた」—神が答えをくださると信じ、祈りのための余地を求める信仰。

ダニエルは、自分に超自然的な力があるからといって即答したわけではありません。彼は「時をください」と願いました。これは、神が解決をくださることを信じ、同時に祈りの時を確保するための行動です。実際、この後の節に進むと、彼は仲間とともに憐れみを求めて祈り、神が奥義を明らかにされます。「ダニエルは家に帰り、仲間のハナニヤ、ミシャエル、アザリヤに、この秘密について知らせ、バビロンの知者たちと共に滅ぼされないよう、この秘密のことで天の神のあわれみを乞うように頼んだ。」（ダニエル2:17-18）「その秘密は、夜の幻のうちにダニエルに明らかにされた。」（ダニエル2:19）

この流れは、私たちの人生でも同じです。心が騒ぎ、眠れない夜がある。世の知恵は解決を出せず、状況は一層厳しくなる。しかし、そこで御言葉を蓄えた者は、慎重で思慮深く応え、恐れに支配されず、祈りの時を確保します。主はすでに先んじて働いておられ、祈る者に道を開かれます。

新約の御言葉も、この歩みを力強く裏づけます。「求めなさい。そうすれば与えられます。探しなさい。そうすれば見つかります。叩きなさい。そうすれば開かれます。」（マタイ7:7）「あなたがたのうちに知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなく与えてくださる神に願い求めるがよい。そうすれば与えられる。」（ヤコブ1:5）そして、「人にできないことが、神にはできるのです。」（ルカ18:27）

私たちはしばしば、カルデヤ人たちの罠に陥ります。表面的な霊的言葉を並べ、儀式めいた行いで自分を装い、究極の問いに直面すると「できません」と肩をすくめてしまう。あるいは「神ならできる」と言いながら、実際には祈らない。神ならぬ「空気」を読み、周囲の反応ばかりを気にして、主の御前に出ることを怠る。けれども、神は今日も招いておられます。真実に御前に出て、祈り求める者に、知恵と思慮を与え、道を開いてくださいます。

御言葉を暗唱し、長期記憶に蓄えることは、単なる知識の積み上げではありません。神からの知恵、思慮分別、見分ける力が養われます。状況判断が整い、目先に振り回されず、主の視点から物事を見る力が与えられます。ダニエルたちは学問に優れただけでなく、主からの知恵によって、王の時代の課題に応える器となりました。神は「人数の多さ」より「心の真実さ」をご覧になります。少数の忠実が時代を照らすのです。

では、私たちはどう応えるべきでしょうか。

• 御言葉を暗唱する時間を日々の生活に組み込む。たとえば、一日一節を覚え、週ごとに復習する。

• 困難に直面した時、「時をください」と言える勇気を持ち、祈るための余地を確保する。

• 言葉を選ぶ。慎重で思慮深く、相手を立てる言い方を心がける。相手の意図を汲み取る思慮を養う。

• 仲間とともに祈る。ダニエルは一人で抱えませんでした。教会という共同体で祈り合いましょう。

最後に、会衆で心を主に向けて宣言します。「悪を行う者に対して、腹を立てるな。不正を行う者に対して、妬みを起こすな。彼らは草のように、たちまち枯れ、青草のようにしおれるのだ。」（詩編37:1-2）怒りや焦りではなく、主への信頼と待ち望みによって歩むことを、互いに確かめ合いましょう。

主よ、あなたが何かを語ろうとされる時、またこの世に働こうとされる時、私たちの心が騒ぐほどの出来事が起こることがあります。しかし、あなたに信頼し、あなたの御言葉を蓄える者には、解決が与えられます。あなたはすでに先んじて進んでおられます。私たちはそれに従います。どうか、知恵と思慮を与え、祈る心を新たにしてください。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

【結論】

• 人間の知恵が尽きるところで、神の知恵が輝く。ダニエル2:1-16はその舞台設定であり、祈りへの扉が開かれる場面である。

• 無理難題の前で思考停止するのではなく、ダニエルのように「知恵と思慮」をもって応対し、真の神に伺い求めよう。主は求める者に惜しみなく知恵を与え、不可能を可能にされる。

• 御言葉を心に蓄える者は、慎重で思慮深く、恐れず、祈りの時を確保し、神からの解決を受け取る。少数の忠実が時代を照らす。今日、御言葉を暗唱し、主に信頼して、与えられた場で神の栄光を現そう。作成日: 2026-03-18 19:18:46

エホヤキムの時代のダニエル(ダニエル書1章)　2026/03/18　水曜昼礼拝

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【概要】

2026年3月18日の礼拝メッセージです。神様の言葉を軽んじたエホヤキム王の悲惨な結末と、御言葉を心に刻み、世の誘惑を退けて神様から10倍の知恵と特別な祝福を受けた少年ダニエルたちの姿を対比しながら、現代において神様の栄光を現す生き方について語られています。

【聖書箇所】

ダニエル1:1-2

イザヤ45

エレミヤ22:17

エレミヤ22:19

ダニエル1:3-4

ダニエル1:15

ダニエル1:17

ダニエル1:20-21

【戒めの言葉】

神様の警告の言葉を軽んじ、自分にとって都合の悪い御言葉を切り捨てて無視するなら、エホヤキム王のように悲惨な結末をたどることになります。世の中の権力や強いものにだけなびく「霊的な風見鶏」になってはいけません。

【勧めの言葉】

ダニエルたちのように、神様の御言葉を心にしっかりと蓄え（テフィリンし）、世の中の魅力的な誘惑から自分を清く保つ決心をしましょう。そうすれば、神様は外見も内面も美しく健やかにし、他の人よりも10倍の知恵と悟りを与えてくださいます。

【＊＊＊詳細＊＊＊】

2026年3月18日のお昼の礼拝を始めましょう。今日の箇所はダニエル書の1章です。では、まず皆さんと共に、ダニエル書の1章1節と2節を一緒に声に出して宣言したいと思います。

「ユダの王エホヤキムの治世の第三年に、バビロンの王ネブカデネザルがエルサレムに来て、これを包囲した。主がユダの王エホヤキムと神の宮の器具の一部とを彼の手に渡されたので、彼はそれをシンアルの地にある彼の神の宮に持ち帰り、その器具を彼の神の宝物蔵に納めた。」（ダニエル1:1-2）

アーメン、ハレルヤ。私たちの愛する主イエス様。私たちも、神様の宝となることができますように。そして、神様から特別扱いを受ける一人ひとりとなれますように。主よ、今この時代においても、ダニエルの時代に起きたような神様の栄光が豊かに現れるしるしが、この日本という国において行われますようにと願い求めます。まず、私たち自身もダニエルのようになるための秘訣を教えていただき、またダニエルのようになった人を通して、どのような素晴らしい奇跡が行われるのかを、今日、豊かに示してください。今から御言葉を取り次ぐ私の唇をきよめ、また、このメッセージを聞くお一人お一人の耳をきよめてください。神様の御言葉が、天から滴り落ちる露のように、麗しく慕わしいものでありますように導いてください。初めから終わりまでの一切を、ただ神様の支配の御手にお委ねして、私たちの愛する主イエス様のお名前によってお祈りいたします。アーメン。ハレルヤ。素晴らしい主の御名をたたえ賛美いたします。

さて、2026年3月18日の朝の礼拝では、イザヤ45章から御言葉を見て、そして少しだけダニエル書についても触れましたね。ダニエルという人は、本当にとても重要な人物です。2026年3月11日の週の礼拝でも、キム先生がダニエル書について非常に詳しく導いてくださいました。そして今日のこのお昼の時間も、ダニエルが一体どのようなことをしたのか、どんな性質を持っていたのか、そして彼が生きた時代はどのような時代だったのかについて、まず一緒に見ていきたいと思います。

ダニエルが生き、そして捕らえられていったこの時代は、1節を見ると「ユダの王エホヤキムの治世の第三年」と書かれています。このエホヤキムという王様がどういう人物で、当時がどういう時代だったのか。一言で言うならば、神様の言葉がとても軽んじられた時代でした。このエホヤキムという王様は、神様の言葉を聞いても全く悔い改めようとせず、とにかく御言葉をバカにして軽んじた、そういう王様だったのです。

当時、預言者エレミヤがこのエホヤキム王のところに「悔い改めなさい。そうしないとこの国は滅びるし、バビロンという大帝国が攻めてくるぞ」という神様からの警告の言葉を、書簡（巻物）として届けました。王様の前で、その預言の言葉を朗読する係の人が、一段落、また一段落と読み上げていきます。しかし、なんと王様は、読み上げられたその箇所をことごとく小刀（ナイフ）で切り取って、それを暖炉の火にくべて燃やしてしまったのです。家臣がさらに続きを読み上げると、王様はまたその読み上げられた部分をナイフで切り取り、火の中に投げ込んでいくという、恐ろしいことをしてしまいました。

本来なら、神様の御言葉が語られたら、自分の罪を悔い改めて、神様の御前にひれ伏し、ひざまずくべきところです。しかし、この王様は全く違いました。御言葉を小刀で切り裂いて火の中に投げ入れたのです。この王様の特徴は、「神様の言葉を軽んじること」、そして「神様を全く恐れないこと」です。警告を聞いても無視して、燃やしてしまうような人間でした。

皆さん、どうでしょうか。皆さんは神様の言葉を軽んじてはいないでしょうか。もし神様の言葉を軽んじたら、一体どうなってしまうのでしょうか。

エホヤキム王がその後どうなってしまったのか、エレミヤ書に彼の末路についての預言が記されています。まず、「彼の目と心は、自分の利益と、罪のない者の血を流すことにしか向いていない」（エレミヤ22:17）と書かれています。

歴史を見ると、その後、最初はバビロンという強力な国が攻めてきます。これが第一次バビロン捕囚と呼ばれる出来事で、この時にダニエルたちを含めた一部の人たちがバビロンへと連れ去られました。この時、エホヤキム王は最初はバビロンに従うふりをしていました。口先だけでは「バビロン様、あなたに従います」と言っていたのですが、途中で手のひらを返し、バビロンに反逆してエジプトと同盟を結んでしまいます。強い国に反抗するようなことをした結果、バビロンの激しい怒りを買いました。それだけでなく、周辺の国々からも突然、イスラエルは集中攻撃を受けるようになってしまったのです。

はっきり言って、彼は霊的な風見鶏でした。どっちつかずで、勢いがある方にすり寄り、自分が有利な地位を得たと思ったら手のひらを返す。世の中の強い者にただ追従するだけ。そして何より、神様の言葉を軽んじて神様を恐れない。そんな彼が最終的にどうなったか。

エレミヤはこう預言していました。「彼はろばの埋葬をもって葬られ、引きずられてエルサレムの門の外に投げ捨てられる。」（エレミヤ22:19）

そして、この預言は見事に成就してしまったのです。王様でありながら、彼は王室の立派な墓に葬られることはありませんでした。ダビデ王から続く由緒ある王族の墓から引きずり出され、エルサレムの門の外にまるでゴミのように捨てられて、悲惨な最期を遂げたのです。

さらに、彼の息子であるエホヤキン（別名エコニアとも呼ばれます）は18歳で王になりますが、たった3ヶ月でまたバビロンが攻めてきて、王としての統治を十分にできないまま、彼もバビロンへと連れ去られてしまいました。

つまり、神様の言葉が軽んじられた時代、そして王様自身が神様の言葉を全く恐れず悔い改めなかった時代というのは、国全体が敵国バビロンに引き渡されてしまうような、最悪の時代だったのです。

そのような暗黒の時代に、ダニエルたちはバビロンへと連れて行かれました。しかし、そこには神様の深い計画がありました。彼らはそこで、神様からの特別な「英才教育」を受けることになるのです。

この時代の状況を、中学生の皆さんにも分かりやすいように例えてみましょう。

ある時、テレビで見たのですが、もともと水が澄み渡っていたきれいな池に、外来種の魚がたくさん繁殖してしまい、水が淀んで汚い池になってしまったとします。その池を再びきれいにする時、どういう作業をするか知っていますか？

まず、その池の水をどんどん抜いていきます。そして、池の底から外来種が見つかったら、それは駆除するために別の場所に取り分けられます。一方で、もともとそこに住んでいた在来種、つまり池に何の害も及ぼさない正規の生き物たちは、丁寧にすくい上げられて、きれいで安全な別のプールに移され、そこで生かされます。

そして、池の水をすっかり抜ききったところで、底に溜まったいらない泥や、外来種によって汚されたものを全部取り除いてきれいに掃除します。その後、再びきれいな水を池に満たし、保護しておいた在来種の生き物たちを元に戻すのです。そうすれば、以前の外来種は完全に排除され、汚れも消え去り、本来住むべき生き物だけが再び元気に生きられるようになります。

ダニエルの時代に起きた「バビロン捕囚」という出来事は、まさにこれと同じだったのです。本来、神様の国であるイスラエルという場所は、神様だけを信じて生きる清い人々（在来種）が生きるべき場所でした。それなのに、神様を信じない悪い考えや偶像礼拝（外来種）がはびこってしまい、王様からして神様を恐れないような状態になっていました。

そこで神様は、この汚れてしまった「イスラエル」という池をきれいにするために、ダニエルやエゼキエルのような純粋で清らかな信仰を持つ若者たちを、一時的にバビロンへと移されました。エズラやエステルたちも、そうやってイスラエルの外に連れて行かれた人々の子孫です。

神様は、本当に霊的に清らかな人たちを、一時的に別の安全なプール（バビロン）に移し、そこで彼らを特別に教育し、育てることにしたのです。そして、残された外来種や汚れた泥のような者たちだけになったイスラエルを、神様はバビロン軍によって徹底的に破壊し、神殿を焼き払い、清めを行いました。

ですから、ダニエルたちは単に「敵国バビロンに捕虜として連れて行かれた」というよりも、むしろ「人間の考えから離れ、神様からの特別な英才教育を施すために、神様ご自身が特別保護区域へと移された」と考えるべきなのです。

では、バビロンに移された彼らは、そこでどのような教育を受けたのでしょうか。3節と4節を読んでみましょう。

「王は宦官の長アシュペナズに命じて、イスラエル人の中から王族か貴族を数人選んで連れて来させた。その少年たちは身に何の欠陥もなく、容姿は美しく、あらゆる知恵に秀で、知識に富み、思慮深く、王の宮廷に仕えるにふさわしい者であり、またカルデア人の文学と言葉とを教えるにふさわしい者であった。」（ダニエル1:3-4）

このダニエルたちは、連れてこられた時からすでに、体に何の欠陥もなく、外見がとても美しい少年たちでした。しかし、ただ見た目が良かっただけではありません。知恵に優れ、知識が豊かで、思慮深く、大帝国の宮廷で働くのにふさわしい才能を持っていました。

どうして彼らは、そんなにも素晴らしい少年たちだったのでしょうか。一体どんな教育を受けて育ってきたのか。それは、彼らのその後の行動を見るとはっきりと分かります。彼らは「テフィリン教育」を受けて育ってきたのです。

テフィリンとは、神様の御言葉を自分の身につけ、心にしっかりと刻み込むことです。なぜ彼らがそうだったと分かるのでしょうか。

普通なら、田舎の国から突然、当時の世界最高の建築物であるきらびやかなバビロンの都に連れてこられ、そこで今まで見たこともないような王様の素晴らしいごちそうやワイン、目新しいグルメを与えられたら、どうなるでしょうか。普通の少年なら、心を奪われて、「すごい！王様のごちそうだ！こんな豪華な宮殿に住めるなんて最高だ！」と浮かれてしまうはずです。

しかし、ダニエルたちは全く心を躍らせていませんでした。彼らはむしろ、「王様の食べるごちそうや飲むぶどう酒で、自分たちの身を汚すまい」と固く心に決心したのです。

普通の少年には、こんなことはできません。なぜ彼らは、王様が食べるような最高級のごちそうを見て、「これは自分を汚すものだ」と見抜くことができたのでしょうか。

それは、彼らの心の中に「何が神様に喜ばれ、何が汚れた食べ物なのか」という、神様の律法の基準がしっかりと入っていたからです。ある先生がよくこうおっしゃっていました。「御言葉が千節心に入ると、その人の中に神様が宿っているかのようになる。五千節入ると、手で触れたものがすべて自分のものになっていくような、それほど素晴らしい状態になる」と。

実は、ユダヤ教の律法であるモーセ五書（トーラー）は、全部で5845節あると言われています。ダニエルたちの中には、このトーラーの御言葉がぎっしりと入っていたのです。だからこそ神様は、彼らを容姿端麗で、知恵と知識に富む少年たちへと育て上げてくださいました。

ちなみに、御言葉が心にたっぷり入っている人は、本当に美しくなります。外見も美しくなります。聖書に出てくる女性たち、例えばアブラハムの妻サラも非常に美しかったと書かれていますし、リベカもとても美しかった、エステルもとても美しかったと記されています。

御言葉が心にあり、その御言葉に従って歩もうとする人は、外見が美しくなるだけでなく、内面も美しく磨かれます。そして知恵や知識、力に満ち溢れ、本当に聡明な（賢い）人になっていくのです。

アーメン。皆さんも、そんな聡明な人になりたいですか？「今、自分は何を言うべきか、何を言ってはいけないか」「今、どう行動するべきか」、聡明な人は非常に賢く行動することができます。皆さんも神様の御言葉をしっかりと心に蓄え、テフィリンして、この時代をより良く変えていくダニエルのような人になっていただきたいと、イエス様のお名前で祝福いたします。アーメン。

ダニエルたちは、王様の食べるごちそうと飲むぶどう酒で自分を汚さないように決心しました。その決心のゆえに、神様は彼らを大いに祝福してくださいました。さらに神様は、彼らの世話をする宦官（宮廷に仕える役人）の長であるアシュペナズの心に、ダニエルたちをかわいがり、愛する心を与えてくださいました。

ダニエルは宦官の長に、「どうか、王様のごちそうやぶどう酒で自分たちを汚さないようにさせてください。私たちは野菜と水だけでいいです」と丁寧にお願いしました。すると宦官の長は「生意気なことを言うな！」と怒るのではなく、こう言いました。

「私は王様が恐ろしいのだ。もしお前たちが肉を食べずに野菜ばかり食べていて、他の少年たちよりも顔色が悪くなり、元気を失っているところを王様に見られたら、私の首が飛んでしまう（罰せられてしまう）。」

そこでダニエルは提案します。「では、どうか10日間だけ私たちを試してみてください。王様のごちそうではなく、私たちには野菜と水だけを与えて、どうなるか見てください。」

そして、実際にそのように試してみた結果、どうなったでしょうか。15節を一緒に宣言しましょう。

「十日の終わりになると、彼らの顔色は王の食べるごちそうを食べているどの少年よりも良く、体も肥えていた。」（ダニエル1:15）

アーメン。彼らの顔色は、王様の豪華なごちそうを食べていた他のどの少年たちよりもはるかに良くなっていました。「体が肥えていた」とありますが、これは別にブヨブヨに太ってしまったという意味ではありません。非常に発育が良く、ガッチリとしていて、健康的で美しい体格になっていたという意味です。顔色が良くなっただけでなく、体つきも他の少年たちよりはるかに健康的で、いわば「イケメンでナイスボディ」になっていたのです。

主の御言葉によって魂が養われ、また自分自身の口に入れる食べ物にも気をつけること。神様が喜ばれないものや、自分の体を壊すようなものを控え、「自分は神様に喜ばれる者になりたい、神様の前にきよい者でありたい」という願いを持って、口から入る食べ物や、耳から入る霊的な情報に気をつけて生きるなら、皆さんも彼らのように顔色が良くなり、体も健康になっていくのです。

他の少年たちが、ただ美味しいものを食べてだらしない体つきになっていく中で、ダニエルたちは素晴らしい体格を保っていました。

それを見て、世話役はどうしたか。16節には「それで世話役は、彼らの食べるはずだったごちそうと飲むはずだったぶどう酒を取りやめて、彼らに野菜を与えることにした」とあります。

その結果、彼らはさらにどうなっていったでしょうか。17節を一緒に宣言しましょう。

「神はこの四人の少年に、知識と、あらゆる文学を悟る力と知恵を与えられた。ダニエルはすべての幻と夢とを解くことができた。」（ダニエル1:17）

アーメン。このダニエルたち4人の少年には、神様から特別な「知識」と「文学を悟る力」が与えられました。つまり、並外れた文章読解力が与えられたのです。普通の人なら、3行の文章を読んでも「何を言っているのかさっぱり分からない」とお手上げになるところを、彼らは他の人より10倍も賢かったので、その3行を読んだだけで作者の言いたいことを完全に理解しました。それどころか、作者がまだ書いていないその前の3行、後ろの3行のことまで読み取ってしまうほどの深さがありました。テストなら100点満点どころか、試験官が120点を与えたくなるほどの、素晴らしい知恵の持ち主になったのです。

また、ダニエルには「すべての幻と夢とを解く力」が与えられました。人が聞いて「わけがわからない、まるで宇宙語だ」と思うような言葉の、さらにその裏に隠された意味までも、ダニエルは見事に読み解くことができたのです。

そしていよいよ、彼らの教育期間が終わり、宦官の長が彼らをネブカデネザル王の前に連れて行く日が来ました。王様が彼らと面談をしてみると、どうだったでしょうか。

20節から21節を見るとこう書かれています。

「王が彼らに尋ねてみると、知恵と悟りのあらゆる面で、彼らは国中のどんな呪法師、呪文師よりも十倍も勝っているということがわかった。」「ダニエルはクロス王の元年までそこにいた。」（ダニエル1:20-21）

王様から見ても、彼ら4人に並ぶ者は一人もいませんでした。彼らは、国中にいるどんな優秀な学者や占い師（呪法師・呪文師）よりも、10倍も優れていることが分かりました。

そしてダニエルは、この後、王様が4代も交代する長い期間にわたって、ずっと最高のトップの地位を保ち続けたのです。

「10倍勝っていた」というのは、神様の「ヤード」が10倍置かれていたという意味です。「ヤード」とはヘブライ語で「手」のことです。つまり、神様の力強い御手が、彼らの上に10倍の豊かさで置かれていたということです。どうか、神様の御手（ヤード）が、皆さんの上にも10倍置かれますように。アーメン。

【結論】

今日の結論をまとめましょう。

まず、エホヤキムという王様について見ました。彼は神様の御言葉を心に留めず（テフィリンせず）、むしろ軽んじて預言の巻物を切り裂き、火にくべてしまいました。神様の警告を無視し、自分の権力と利益を優先させて不正を行いました。その結果、彼はろばの埋葬のようにエルサレムの門の外に投げ捨てられるという、悲惨な最期を迎えました。

一方でダニエルたちは、一見すると敵国バビロンに捕虜として連れて行かれたように見えましたが、実はそこは、神様が彼らを守り育てるための「特別保護区域」でした。彼らはそこで神様の特別教育を受けました。

バビロンでの「一次試験」は、苦しい迫害ではなく、「豪華なごちそう」という彼らを気持ちよくさせる誘惑でした。ダニエルたちは日頃から御言葉を心に刻んでいたため、「これは神様に喜ばれないものだ。自分の身をきよく保とう」と決断することができました。

王様のごちそうを拒否すれば死刑になってもおかしくない状況でしたが、神様は役人の心を変えて彼らを特別扱いさせました。その結果、彼らは外見も健康も素晴らしくなり、王様から見ても他の誰より10倍も優れた知恵を持つ者として認められたのです。

皆さんも、ダニエルたちのように10倍の知恵と力を持つ者になりたいですか？アーメン。

どうか皆さんも御言葉を心に蓄え、口ずさんでください。口から入る食べ物や情報にも気をつけて自分をきよく保ちましょう。

そして、この神様の言葉が軽んじられている現代において、皆さんがダニエルやその友人たちのように、世の国々を動かし、神様の栄光を豊かに現していく存在となりますように、イエス様のお名前によって祝福いたします。

アーメン。愛するイエス様、私たちを呼び出してくださったことを感謝します。現代はバビロンの時代のように、神様の言葉が軽んじられる世の中です。しかし、そのような中にあっても、私たちが世の中で秀でた者、知恵深い者となり、外見も内面も健やかで美しい者へと成長させてください。

神様にあって祝福され、知恵と力が10倍となる私たちでありますように。若い世代の子供たちに御言葉の教育を施すことが、どれほど素晴らしいことでしょうか。つくばみらいの地において、この時代のダニエルやエステルのような若者たちを育んでいくことができますように導いてください。今日いただいた御言葉に感謝し、私たちの愛する主イエス様のお名前によってお祈りいたします。アーメン。

人生のハンドルさばきを主に委ねる時(イザヤ書45:1-3)　早天祈祷会　2026年3月18日（Wed）

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【概要】

神様が私たちの先に立って道を開いてくださるという原則と、ダニエルのように心を定めて神様に従うことの重要性を説いたメッセージです。

【聖書箇所】

イザヤ45:1-3

ダニエル1:8

【励ましの言葉】

神様は険しい道を平らにし、閉ざされた扉を開き、私たちに必要な環境、人、そして隠された宝を備えてくださいます。

【勧めの言葉】

自分の人生のハンドルをイエス様にお委ねし、ダニエルのように世の価値観に妥協せず、神様に喜ばれる生き方を心に定めましょう。

【＊＊＊詳細＊＊＊】

今日、私たちが恵みをいただく御言葉は、イザヤ書45章1節から3節です。皆さんがよく知っている箇所です。

「主は、油そそがれた者キュロスにこう仰せられた。『わたしは彼の右手を握り、彼の前に諸国を下らせ、王たちの腰の帯を解き、彼の前にとびらを開いて、その門を閉じさせないようにする。わたしはあなたの前に進んで、険しい地を平らにし、青銅のとびらを打ち砕き、鉄のかんぬきをへし折る。わたしは、暗やみの財宝と、ひそかな所に隠された宝をあなたに与える。それは、わたしが主であり、あなたの名を呼ぶ者、イスラエルの神であることを、あなたが知るためである。』」（イザヤ45:1-3）

愛するイエス様、あなたが私たちの先に進んでくださる恵みを心から感謝いたします。あなたがすでに先に進んでおられ、私たちはその後についてまいります。私を愛し、命をも投げ出してくださった我が主イエス様。あなたを今日も主として、私たちはあなたについて行きます。どうか神様ご自身が御言葉をお語りください。今、メッセージを取り次ぐ私の唇を清め、メッセージを受け取るお一人お一人を、十字架の血潮をもってすべて清め、雪よりも白くしてください。そして私たちに聖霊の油が豊かに注がれ、油注がれた者キュロスのように、この時代に礼拝を回復し、神殿を再建し、散らされた神の民を集める働きを起こしてください。これからのすべてを、始めから終わりまでの一切を、ただあなたの支配の御手にお委ねし、我らの愛する主イエス様のお名前によってお祈りをいたします。アーメン。

今朝は素晴らしい主イエス・キリストの御名をほめたたえ、賛美いたします。このイザヤ書の箇所は、皆さんもよく宣言している箇所ですね。先週まで、私は神学校の講義を受けていたのですが、今回はダニエル書、ルツ記、ヨナ書についての講義でした。その中で、講師の先生が最初に語ってくださったのが、このイザヤ45章の御言葉だったのです。「私があなたの前に進む」という意味のヘブライ語の言葉を、先生は毎回宣言しておられました。教会の講壇の上にも横断幕があり、そこにヘブライ語でこの御言葉が掲げられています。

まず重要なのは、主が私たちよりも先に歩んでおられるということです。私たちが自分の好きなところに行って、「イエス様、私の好きなことが成就するように、ついてきてください」と願うのではありません。それは失敗するパターンです。イエス様が先に行き、私たちはその後についていく。これが主人であるイエス様と私たちの正しい位置関係なのです。

イエス様は時に、皆さんの好む場所へは進まないかもしれません。けれども、それでもイエス様についていくなら、イエス様の歩まれた足跡に一歩一歩ついていくなら、イエス様が先に勝利してくださった場所に、私たちも連なることができます。もし、私たちが自分の好みや自分勝手な思いで歩むなら、失敗してしまいます。だからこそ、この1週間、主がどこに進んでおられるのか、どこを歩まれるのかを見極めることこそが、一番大切な私たちの指標となります。

神様はただ遠くから皆さんのことを見ておられる方ではなく、時間と空間に介入される方です。今日の箇所で、主は「油注がれた者キュロスにこう仰せられた」と語っています。イザヤがこの預言をした時、ペルシャの王であるキュロスが生まれる100年以上も前のことでした。もうすでにその時代において、油注がれた者のことについてメッセージを語っておられたのです。

そして主は今この時代、イエス様を信じて聖霊の油が注がれた皆さんお一人お一人にも、同様にこの御言葉を語っておられます。皆さんはイエス様を信じた時、自分が自分の力で信じたと思ってはなりません。聖書には、聖霊によるのでなければ、誰もイエスを主と告白できないと書かれています。皆さんがイエス様を主と告白したのは、聖霊が働いてくださったからです。聖霊は聖い霊です。罪を嫌われます。ですから、私たちが本当に身を清くしようとする志、これが必要なのです。

このイザヤ45章において、主がキュロスに語られたこと、それはまず「神様ご自身が先に進んでくださる」ということです。「わたしはあなたの前に進んで、険しい地を平らにし」（イザヤ45:2）。私があなたの前を行く、これが神様の働きの原則です。主の働きをする皆さんにとって、主が先であり、私たちは主の後についていくということ。これが働きの原則なのです。

そして、皆さんがこの主についていくなら、神様は3つの形で働いてくださいます。1つ目は環境を整えること、2つ目は人を備えること、3つ目は隠された宝、祝福を与えてくださることです。

まず1つ目、環境を整えられることについて。神様は「険しい地を平らにする」と言われました。本来なら進めないようなでこぼこ道、誰もが「こんな道は進むに値しない。別の道を行こう」と思うような道をも、主は平らにしてくださるのです。閉ざされていた扉が開かれます。でこぼこだと思っていた道も、主が先に進まれると、そこが平坦な通れる道になっているのです。出エジプトの時もそうでした。人が「到底この海は渡れない」と思っていたところで、主は道を設けてくださり、そこを渡らせてくださったのです。主が進まれる時、道がないところに道ができます。皆さんはもしかしたら今、目の前に道がない、進まなければならない道がでこぼこで仕方がないと思っているかもしれません。しかし、主は荒野に道を、荒れ地に川を設けられる方です。皆さんが毎日宣言している通り、主は険しい地を平らにして、そこに道を通してくださる方なのです。

2つ目、人を備えられることについて。主は必要な人や物事を、不思議なタイミングでつなげてくださる方です。主は時間と空間を支配する権威を持っておられます。主が人と人とをつなげるのは、決して偶然ではありません。ルツ記を見ると、ルツは図らずもボアズの畑に入ったとあります。ルツには「このお金持ちの畑に入れば私は安泰だ」といった意図は一切ありませんでした。ただ神様を頼りにし、霊の母であるナオミを養いたいという思いで飛び込んだ畑が、図らずも将来結婚することになる買い戻しの権利者、ボアズの畑だったのです。

皆さんが本当に主の前に歩み、主の跡にくっついていくなら、主はそこに道を設け、皆さんにとって必要な出会いを与え、人とつなげてくださいます。将来、御言葉の教育を受けるべき子どもたちやその親たちとつなげてくださいます。主はパウロに対して、アクラとプリスキラという夫婦をつなげてくださいました。それが必要な出会いだったからです。そして彼らが出会うことによって、神の国の働きはさらに前進していきました。皆さんも神の国の働きを前進させたいと願うなら、主は皆さんに必要な人を備えてくださいます。

3つ目、隠された宝を与えてくださることについて。主は暗闇の中にある隠された宝、秘められている財宝をこっそりと与えてくださると、今日の箇所に書かれていました。神様はすでに隠して備えておられます。誰も見つけられない場所、誰も目を留めないところです。暗闇の中に宝があっても、その人の目が暗闇であるなら、それを見つけることはできません。けれども、皆さんの目がイエス様によって光を与えられているなら、その栄光の宝、栄光の経済を獲得し、神の国の働きのために用いることができるのです。

もし皆さんが「お金を得たい」「人生を楽しみたい」「じゃんじゃんお金を使いたい」という欲という暗闇によって目が曇っているなら、その宝は見つけられません。もしそんな状態で宝を手にしたら、皆さんの人生に災いを起こすことになってしまいます。宝くじに当たった人の多くが数年後に破産してしまうのは、欲望で心が溢れている状態で富を手にするため、かえって自分の身を滅ぼしてしまうからです。ですから、欲に目が曇った状態で富を得ようと祈っても、それは無駄なことです。皆さんはしっかりと自分自身を清めて、主の御前に正しく歩むべきです。もし富が与えられたら、すぐさま主のためにお捧げするという準備が整えられている人にこそ、この暗闇の中の隠された宝、秘められている財宝が与えられるのです。

講義では、ダニエルのことについてもお話がありました。神様はなぜ、ダニエルとその3人の友人たちを時代を変えるために用いられたのでしょうか。

「ダニエルは、王の食べるごちそうや王の飲むぶどう酒で身を汚すまいと心に定め、身を汚さないようにさせてくれ、と宦官の長に願った。」（ダニエル1:8）

神様が彼らを用いたのは、「心に定めた」からです。身を汚すまいと、神様に喜ばれる状態を保とうとしたからです。異国の地にあっても、自分の命を投げ出してでも自分自身を清く保ちたいと、そう心を定めていたからです。

王の食べるごちそうは豪華で、誰でも喜んで食べたいものでした。けれどもバビロンにおいて、それはあらかじめ偶像に捧げられ、そこから下げられた食物だったのです。ダニエルたちはそれが霊的に汚れていることを見抜いていました。ただの肉なら感謝して食べたでしょう。けれども、偶像に捧げられたものなら話は別だと思ったのです。ですから、彼らはごちそうではなく野菜を食べさせてほしいと願い出ました。

ダニエルは、上司であり敬うべき存在である宦官の長に「身を汚さないようにさせてくれ」と頼んだのです。宦官の長からすれば「なんて生意気なことを言うんだ」と思われて当然です。けれども、神様はこの宦官の長に、ダニエルたちを愛し、慈しむ心を与えてくださいました。ダニエルたちは「王が定めたことだから」「異教の地にいるのだから、清めのしきたりを守ることはできない」と、できない理由を探しませんでした。人はすぐにできない理由を探します。しかしダニエルたちは、いかにすれば神様から喜ばれるのかという基準で判断しました。これが「心を定める」ということです。

皆さんは心に定めているでしょうか。世の中がいかに皆さんに何かを要求したとしても、それが神様の基準にかなっていないなら、ダニエルのごとく「身を汚すまい」と心に定める決意があるでしょうか。世の中には汚れた価値観、汚れた思想、汚れた情報、魂を汚すコンテンツなどがあります。それで魂を汚すまいという定めがあるでしょうか。それを保つ皆さんを、主は用いてくださいます。たとえ知らないうちに自分の感情によって身を汚してしまったとしても、すぐに主に立ち返り、十字架の血潮をもって身を清め、心を清める志をいつも持っているでしょうか。主は、このように心に定めた人を、時代を変える主役として用いてくださるのです。

ダニエルたちが心を定めた結果、何が起こったか。主が宦官の長にダニエルたちを愛する心を与えてくださり、本来なら拒否されるべき提案が通ったのです。なぜか。神様がすでに先を行っておられたからです。本当に心を定める人のために、主は先立ってでこぼこ道を平らにし、青銅の扉を打ち砕き、鉄のかんぬきをへし折ってくださるのです。これが「私があなたの前に進む」という法則です。

私たちの人生においても同じです。皆さんが神様に喜ばれたいと決心し、世の中に妥協しないと心を定めるなら、神様は先ほど言った3つのことを開かれます。道を開き、人と人をつなげ、必要なものを備えてくださいます。問題なのは、今皆さんがいる環境ではありません。持っているお金の分量でも、周りにいる人でもありません。皆さん自身の決断、心に定めること、これが皆さんの人生を動かし、主が皆さんの人生を導いてくださる鍵なのです。

皆さんは、イエス様の運転に身を委ねるべきです。皆さんの運転ではありません。皆さんが運転席のハンドルを握りしめて「私の行きたいところへ行くんだ」とやってしまうと、事故を起こしたり、人を傷つけたりしてしまいます。皆さんが自分の人生のハンドルさばきをイエス様にお委ねする、これが「イエスを主とする」ということです。自分の握りしめているハンドルを手放して、「イエス様、どうぞあなたが運転してください」とハンドルを譲るのです。もし自分でハンドルを握りしめているなら、人生の主はイエス様ではなく自分自身ということになってしまいます。

ハンドルさばきをイエス様にお委ねしてください。イエス様は決して事故を起こしませんし、皆さんを変なところへ連れて行くこともありません。皆さん自身が運転するから変なところへ行ってしまうのです。皆さんが人生のハンドルをイエス様にお委ねするなら、主が皆さんの前に進んで道を開いてくださいます。心を定めてイエス様にお委ねした時から、道が開かれ、つながるべき人がつながり、暗闇の中の隠された財宝が皆さんに示され、それらを用いて、皆さんはキュロス王のように礼拝を再建する働きをしていくことができるようになるのです。

皆さんは主の働きをしたいですか。キュロス王は主から油を注がれ、勝利と宝、そして最高の権威を与えられた時、それを自分勝手に使いませんでした。彼は速やかに勅令を出して、「イスラエルの人々は皆、エルサレムに帰って神殿を再建しなさい」と命じました。そして「神が私をこのようにされた」と告白したのです。キュロス王には、与えられた財宝や人材を神様のために用いる志がありました。だから与えられたのです。皆さんは、与えられる財宝を神様のために用いる志をしっかりと持っているでしょうか。

日頃から与えられている小さなことに忠実であるべきです。そしてダニエルのように決心するべきです。神様の前に心身を汚すまいと、清らかな思いで神様に仕え、神様の働きをこの時代において成していきたいと。そういう人々に、神様は権威を託し、知恵を与え、神様の栄光を現す器として整えていかれます。皆さんもダニエルのように、またキュロス王のように、この時代に神様の栄光を再建する働きを大いになしていくことができますように。イエス様のお名前によって祝福いたします。アーメン。

愛するイエス様、あなたが私たちの主人であると告白いたします。あなたが主人であるからには、私たちは運転席のハンドルをあなたにお譲りいたします。私たちの人生や働きを、イエス様、あなたが運転して導いてくださいますように。あなたが先に立って進んでくださり、私たちはあなたの後についてまいります。私たちの人生をあなたが先導してくださることを決心いたします。

どうか、御心のままに私たちを用いてください。この時代に礼拝を再建し、次世代の子どもたちを正しく導く者として、まず私たちを十字架の血潮で清め、聖霊の油を注いでください。次世代を育てる働きが、あなたにあってなされていきますように助けてください。これからのすべてをあなたに期待いたします。お一人お一人の仕事、ビジネス、働き、学びが、神様を主体とし、御心のままに行われますように。あなたに期待し、感謝して、愛する主イエス様のお名前によってお祈りをいたします。アーメン。

【結論】

人生の主導権をイエス様に委ね、世の価値観に妥協することなく心を定めて従うとき、神様は私たちの前に進んで道を開き、次世代に信仰を継承するための尊い働きへと導いてくださいます。