メッセージ - 十戒 第八戒〜第十戒(出エジプト記20:15-17)
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第八戒は『あなたは盗んではならない。』(出エジプト記20:15)である。
盗むとは、他人の領域を侵犯し、他人の所有物を勝手に自分のものとする事だが、これはサタンの性質である。
サタンは、自分のおるべき所をよしとせず、神の領域とすべき栄光の座を侵入して来た。
『主は、自分たちの地位を守ろうとはせず、そのおるべき所を捨て去った御使たちを、大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、暗やみの中に閉じ込めておかれた。』(ユダ6節)
『あなたはさきに心のうちに言った、『わたしは天にのぼり、わたしの王座を高く神の星の上におき、北の果なる集会の山に座し、雲のいただきにのぼり、いと高き者のようになろう』。しかしあなたは陰府に落され、穴の奥底に入れられる。』(イザヤ14:13-14)
このように、自分のおるべき領分を守らず、侵犯し、他人のものを奪うサタンのような者を、主はさばき、地の底へと落とす。
第九戒は『あなたは隣人について、偽証してはならない。』(出エジプト記20:16)である。
「隣人に」とあるが、それでは隣人ではない人には偽証しても罪にならないのだろうか？
答えは否である。神は真実な御方であり、神の性質には「偽り」というものはない。偽りは、悪魔の性質であり、悪魔の性質は私達の内から滅ぼされるべきものだ。
『あなたがたは自分の父、すなわち、悪魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。彼は初めから、人殺しであって、真理に立つ者ではない。彼のうちには真理がないからである。彼が偽りを言うとき、いつも自分の本音をはいているのである。彼は偽り者であり、偽りの父であるからだ。』(ヨハネ8:44)
ここは「人が偽りを言うときは、自分にふさわしい話し方をしているのです。なぜなら、彼の父もまたうそつきだからです」とも訳せる。
悪魔の欲望は殺す事であり、偽りがその本性である。
私達は誰に対しても、サタンの性質である「偽り」に染まってはならない。
神は、善人にも悪人にも太陽を上らせ雨を降らせて下さる真実な御方であるように、神の子とされた私達も、全ての人に対して真実であるべきである。
第十戒は『あなたは隣人の家をむさぼってはならない。隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、またすべて隣人のものをむさぼってはならない。』(出エジプト記20:17)である。
「むさぼり」のヘブライ語「カゥマド」は、欲しがる、好ましく思う、あこがれる等の意味がある。
殺すな、盗むな、という法律は大抵の国にあるだうが、隣人のものを欲しがったりあこがれたりしてはならない、という法律は、かなり珍しいだろう。
しかし、この、他の人のものを欲しがったりあこがれたりする心こそ、自分の身を滅ぼす根源である。
この言葉が聖書で最初に出て来るのは、創世記3章6節である。
「女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましい（カゥマド）と思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。」
エバが禁断の木を食べて人類に罪と死を導入する背景に、善悪の木を欲しがり、あこがれるという事があったのだ。
この、自分の領域のものではないもの、自分の領域に持ち込んではならぬものを、欲しがったりあこがれたりする心こそ、全ての罪の根源であり、サタンの性質でもある。
『あなたはさきに心のうちに言った、『わたしは天にのぼり、わたしの王座を高く神の星の上におき、北の果なる集会の山に座し、雲のいただきにのぼり、いと高き者のようになろう』。しかしあなたは陰府に落され、穴の奥底に入れられる。』(イザヤ14:13-14)
十戒における＊＊してはならないという戒めは、サタンの性質に染まらないようにするためである。
私達は、御子イエスの流された血により、神の子とされたのだから、神の子らしく歩むべきである。
