メッセージ - 二人の王のどちらを選ぶか（１テモテ6:3-11）
第一礼拝説教「二人の王のどちらを選ぶか（１テモテ6:3-11）」礼拝全体音声(韓国語通訳有한국어예배)：右クリックで保存
第二礼拝説教「ロトの道(創世記13-19章)」：右クリックで保存
週報／メッセージ（説教）概要：右クリックで保存
アブラムがケドルラオメルとその味方の王達を撃ち破って帰って来た時、二人の王が彼を出迎えた。
その一人は、ソドムの王。ソドムの町は主の園のように、エジプトのように潤っていたが、よこしまな者達や、主の前にはなはだ罪深い者達で満ちていた。（創世記13章） ソドムの王はアブラムに、ソドム由来の全ての富は全てアブラムのものとし、ソドムの人は自分の所へ返して欲しい、と申し出て来た。
もう一人、アブラムの前に進み出て来た王は、シャレム（平和）の王・メルキゼデクで、彼はいと高き神の祭司、義の王であり、パンとぶどう酒を持ってアブラムを迎えた。
前回見た通り、アブラムはメルキゼデクからパンとぶどう酒を受けたがソドムの持ち物は一切受けなかった。
皆さんは、ソドムの潤った産物や財宝と、神の祭司のパンとぶどう酒、受け取るとしたら、どちらだろうか。
メルキゼデクこそイエスキリストであり、この神の大祭司が持ってくるパンとぶどう酒は、実に尊いものである。
主イエスは渡される夜、パンを裂き「これはあなたがたのための、わたしのからだです。」と言われたように（１コリ11:23）、パンは、人類全ての身代わりとなるために裂かれたキリストのからだであり、救いの衣である。
また、ぶどう酒は、「この杯はわたしの血による新しい契約です。」（１コリ11:25）と言われたように、主が流された尊い血潮、すなわち、死と呪いが過ぎ去る契約の印であり、命の買い戻しにおいて通用する唯一の通貨であり、そしてこの血は、神に対しては弁護を、サタンに対しては断罪を叫ぶものである。
世の栄華や富は、このキリストのからだと血に比べうるものでは決してない。私達は何かと、「祝福」イコール「富」と勘違いしやすいものだが、祝福の源なる主を捨てて富を第一にしてしまうと、どうなってしまうか。
『富むことを願い求める者は、誘惑と、わなとに陥り、また、人を滅びと破壊とに沈ませる、無分別な恐ろしいさまざまの情欲に陷るのである。金銭を愛することは、すべての悪の根である。ある人々は欲ばって金銭を求めたため、信仰から迷い出て、多くの苦痛をもって自分自身を刺しとおした。』(１テモテ6:9-10)
アブラムの甥のロトは、この富の罠に陥り、苦痛によって刺し貫かれてしまった。
ロトは、祝福の源であるアブラムについて行った故に、はじめは祝福されたが、エジプトで富を得、世的な楽しみを覚え、そこで得た富と経験が、後に苦い根を残す事となった。
アブラムとロトは、持ち物が増えると、しもべ達の間に争いが起きるようになり、ロトはアブラムから別れるよう促された時、祝福の家であるアブラムの家と共生する事より、多くの富の「オーナー」である事を選んだ。
主に祝福された家で共生する事を捨て、自我という城のオーナーになりたい者は、ロトの道を歩んでいる。
ロトは神に約束された地カナンを選ばず、多少神に喜ばれない人達が住んでいようとも、エジプトのように潤ったソドムを選んだ結果、捕虜となり、命の危険に遭ったにもかかわらず、それでもソドムに留まる事を選び、最終的には、妻も全財産も失い、娘二人と身一つで、命からがら逃げるはめとなった。
ルツ記に登場するエリメレクも、神の約束された土地に留まる事をせず、安易に食べ物を求めてモアブの野に出て行き、彼はそこで二人の息子ともども命を落とすはめになってしまった。
主・不在の富を追い求める者は、苦痛によって刺し貫かれ、滅びと破壊に沈んでしまうのである。
ソドムの富を跳ね除け、メルキゼデクからパンとぶどう酒をいただき、いと高き神の祭司から祝福を受けたアブラムは、さらに大きな祝福の約束が与えられ、その後の歩みは、栄光と富に満ちたものだった。
彼は後にアブラハムという新しい名が与えられ、王族が生まれ、メシヤが生まれ、全て信仰者の父となった。
ロトは、アブラムと財産を共にして生きる事を選ばず、自分がオーナーである事を握り、ソドムに身売りしてしまった結果、全てを失い、かろうじて近親相姦の子孫を残す事となったが、ロトの子孫ルツは、ナオミから離れていくよう勧められても頑として離れず、ナオミについて行く事に何のメリットも無いのに、「あなたの神は私の神、あなたの民は私の民」と信仰告白し、ナオミの神に頼ってついて行った結果、後には有力者ボアズの妻として迎えられ、その子孫からは王族が生まれ、さらにはメシヤが生まれるに至った。
皆さんは、神と富の二つの王が来た時、どちらを選ぶだろうか。
「だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは、一方に親しんで他方をうとんじるからである。あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。」（マタイ6:24）
