礼拝説教メッセージ音声：霊的な攻撃(民数記22:1-8)：右クリックで保存

民数記22章から24章までの箇所は、イスラエルの敵であるモアブ陣営の側の出来事が記されている。

『彼（モアブの王）はアンモンびとの国のユフラテ川のほとりにあるペトルに使者をつかわし、ベオルの子バラムを招こうとして言わせた。』(民数記22:5)
このベオルの子バラムは、イスラエルの神・主から託宣を聞いたりするので「預言者」と記されているが、２ペテロを見ると、「欲に走った気違い沙汰の預言者」と記されており、また、不義の富を愛して迷いに陥る事を「バラムの道」としている。(２ペテロ2:14-16)

モアブの王はバラムに言っている。
『エジプトから出てきた民があり、地のおもてをおおってわたしの前にいます。どうぞ今きてわたしのためにこの民をのろってください。彼らはわたしよりも強いのです。そうしてくだされば、われわれは彼らを撃って、この国から追い払うことができるかもしれません。あなたが祝福する者は祝福され、あなたがのろう者はのろわれることをわたしは知っています。』(民数記22:5-6)
イスラエルを脅威に感じたモアブは、イスラエルとまともに戦っても勝ち目がなさそうだと見て、バラムという著名な「預言者」を金で雇い、イスラエルを呪わせようと「霊的攻撃」に出て来たわけである。

呪い。それは、福音の無い異教的な地域においては、今だに有効な攻撃手段として用いられている。
この世界は、現実として目で見れる表層世界と、目には見えない霊的世界とがあり、前者は、後者によって成り立っている事を、忘れてはならない。
「わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。」(２コリント4:18)
故に、霊的な戦いは目に見える世界の戦いよりも重要であり、御霊による祈りこそ、霊的に有効な攻撃の武具である。
預言者ダニエルはその事を十分に知っており、祈りの重要性を熟知していた。

ダニエルは、バビロンの捕囚から７０年が満ちる時、イスラエルは主の憐れみを受けて帰還する事を、エレミヤの預言によって悟ったが、彼は、その時が来るのをただ指折り数えて待つのではなく、断食し、イスラエルの罪を告白し、執り成して祈った。
すると、天では、彼が祈り始めた最初の日以来、彼を助ける御使いと、それを邪魔しようとする悪魔との霊的な戦いが起こった。(ダニエル10:12-14)
それ程、私達が主に執り成し祈る事、罪を告白して悔い改める事は、霊的世界では重要な事なのだ。

世はときに、私達・キリスト者よりも、霊的な攻撃の有用性を熟知している。
イスラエルが、いのちの領域へと足を踏み入れ、物理的に勝利し、地歩を確保して行ったとき、敵は、「呪い」という霊的な攻撃を仕掛けてきたが、同じように、私達も、いのちに立って祝福と幸いを得だした時、こそ、敵は霊的攻撃を仕掛けてくるものである。
それなのに、なんと多くのキリスト者達はその事を知らず、祈りという霊的な攻撃の有用性を、知らないでいる事だろう。

神の祭司として、また、主にある預言者として、絶えず霊的な目を覚まして御霊によって祈りなさいとエペソ6:18にあるため、私達は主にある兄弟姉妹や教会の祝福を祈り、自分の家や職場に対して祝福を祈り、そして、主の敵に対しては呪いを宣言すべきである。

『最後に言う。主にあって、その偉大な力によって、強くなりなさい。悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。わたしたちの戦いは、血肉に対するものではなく、もろもろの支配と、権威と、やみの世の主権者、また天上にいる悪の霊に対する戦いである。
それだから、悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、堅く立ちうるために、神の武具を身につけなさい。すなわち、立って真理の帯を腰にしめ、正義の胸当を胸につけ、平和の福音の備えを足にはき、その上に、信仰のたてを手に取りなさい。それをもって、悪しき者の放つ火の矢を消すことができるであろう。また、救のかぶとをかぶり、御霊の剣、すなわち、神の言を取りなさい。
絶えず祈と願いをし、どんな時でも御霊によって祈り、そのために目をさましてうむことがなく、すべての聖徒のために祈りつづけなさい。』(エペソ6:10-18)