収穫感謝祭　(詩篇96:7-13)
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ユダヤには「仮庵の祭り」という7日間の祭りがあり、この祭りの期間、庭や屋根などに仮庵（仮小屋）を立て、なつめやしの葉や、葉の多い茂った枝、秋に取れた収穫物で小屋を飾り、その仮庵の中で七日間宿って、主の御前で収穫を喜ぶ。今私達が祝っている収穫感謝祭は、それに似ている。
『その祭の時には、あなたはむすこ、娘、しもべ、はしためおよび町の内におるレビびと、寄留の他国人、孤児、寡婦と共に喜び楽しまなければならない。主が選ばれる場所で七日の間、あなたの神、主のために祭を行わなければならない。あなたの神、主はすべての産物と、手のすべてのわざとにおいて、あなたを祝福されるから、あなたは大いに喜び楽しまなければならない。』(申命記16:14-15)
この祭りは喜びの祭りであり、皆で共に、主が実らせて下さった実りを喜ぶ事が命じられている。
また、この祭りは、一年で最も盛大にいけにえが捧げられる時であり(民数記29章)、人が喜んで主に捧げるのなら、主は喜びと祝福を大いに増し加え、押入れ揺すり入れして与えて下さるのである。

大地の実りは、人を喜ばせる。色々な種類の果物や木の実、穀物などが並んでいるのを、見ているだけでも幸せな気持ちになってくるのは、元々、主がそれらを祝福し、人の口に、そして全ての生きているものの口に、食物として入るよう、主が創られたからだ。（創世記1：29）
『天は喜び、地は楽しみ、海とその中に満ちるものとは鳴りどよめき、田畑とその中のすべての物は大いに喜べ。そのとき、林のもろもろの木も主のみ前に喜び歌うであろう。主は来られる、地をさばくために来られる。主は義をもって世界をさばき、まことをもってもろもろの民をさばかれる。』(詩篇96:11-13)
天も地も、海も、田畑とその中の全てのものも、「喜び」や「うめき」などの感情をもっており、神の子が現れ、主が正しくさばかれる時には、喜びをもって主をほめたたえる。

ところが、人は食べてはならぬ実りを、すなわち、「善悪を知る知識の実」を食べてしまったが故に、土地も、地の実りも、被造物全体が呪われてしまい、創造本来の実りを結ばせる事ができなくなってしまった。
穀物や果実は元々、全生物のために豊かに実って、主が創られた生き物の口に入るのが本望であるのに、周辺にいる人間が呪いの子であるなら、不本意にも、わずかしか実らせられず、かえって、有用でない実、いばらやあざみを生えさせてしまうのだ。
「被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。なぜなら、被造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望みが残されているからである。」（ローマ8:19-21）

被造物は、神の子たちのあらわれを、すなわち、第二のアダムであるイエス・キリストに連なる聖徒達のあらわれを待ち望んでいる。そして、神の子たちに、正当に支配される事を、望んでいる。
私達はどうすれば神の子となれるか？
「神の霊によって導かれる者は皆、神の子なのです。」（ローマ8:14）
全能者の霊によって導かれるなら、神の子であり、全被造物を正しく治める事が出来る。また、第一のアダムによって入った呪いも届かなくなり、草木も、神の子たちのために、豊かな実りを結ばせるのである。

人が御霊によって導かれ、呪いの行いを捨て、神の子へと方向転換なら、次の御言葉が成就する。
『主は国々の間をさばき、多くの国々の民に、判決を下す。彼らはその剣を鋤に、その槍をかまに打ち直し、国は国に向かって剣を上げず、二度と戦いのことを習わない。』(イザヤ2:4)
例えば、すぐ怒ってしまう人にとって、そのカッとなる性質が、人を傷つける「剣」や「槍」であるが、御霊によって導かれ、造り変えられるなら、実りをもたらす「鋤」になり、実りを刈り取る「かま」になっていく。
御霊の働きにより、人を切り刻む道具は、土地（アダム）を耕す平和の道具となり、人を突き刺す武具は、実りを刈り取る道具へと造り替えられ、神の栄光をあらわす器となって行くのだ。
その時、本当の意味で私達は、収穫の喜びを祝う事が出来、一つ一つの果物や穀物もまた、神の子達と一緒になって、主を誉め称え、共に主を喜び祝うのだ。