ペニンナとハンナ - 小狐と鳩の性質（１サムエル記1:1-18）
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週報／メッセージ（説教）概要：右クリックで保存

前回はハンナの性質を見たが、今回、同じ箇所からハンナだけでなくペニンナの性質も詳しく見てみたい。
『こうして年は暮れ、年は明けたが、ハンナが主の宮に上るごとに、ペニンナは彼女を悩ましたので、ハンナは泣いて食べることもしなかった。』(７節)　一家が年に一度、主の宮に上って礼拝する度に、ペニンナは「主がハンナに子を与えて下さらない点」を突いて苛立たせ、共に主の前で喜び食べる事を邪魔させた。
当時、主への捧げものは動物のいけにえであったが、主は、捧げる「もの」より、礼拝者の心こそ見られる。
「礼拝」は英語では「サービス」と言うように、私達の側から主に「お捧げする」心こそ第一だ。

主は、捧げ物は「傷の無いまったきもの」を求められる。なのに、礼拝者の心をあえてかき乱し、傷つけ、礼拝者を「キズモノ」にするようなペニンナの行為は、花盛りのぶどう園を荒らす小狐のようなものだ。
『われわれのためにきつねを捕えよ、ぶどう園を荒す小ぎつねを捕えよ、われわれのぶどう園は花盛りだから。 』(雅歌2:15)　この小狐は、ぶどうが実る時期ではなく、実になる前の、花ざかりの時に来て、荒らす。
花より実の方がおいしいであろうに、花をわざわざ荒らすのは、ただ荒らし、実らせない事が目的なのだ。
花婿が「ぶどう園を荒す小狐を捕えよ」と言っているように、小狐捕らえる責任は、私達の側にある。
私達の内に、この小狐の性質、ペニンナの性質が現れた時、それをしっかり捕らえなくてはならない。
ある兄弟姉妹を憎む余り、その人の礼拝さえ阻害しようとする心は、すぐキリストへと捕縛するべきだ。
また、私達の内に、御言葉に歩もうとする花や、主に喜ばれる性質の花が開花しようとした時、あるいは、最高の礼拝を捧げようとする花が、咲こうとするのを妨げる「小狐」には、よくよく注意すべきである。
悔い改めて生まれ変わる決心をしても、三日坊主になるような人は、この「小狐」を対処しないからだ。
この小狐を放置してしまうと、自分自身が主に喜ばれる実を結べないばかりか、礼拝の場で他の礼拝者の邪魔をしたり、交わりの場で他の兄弟姉妹の心を逆撫でするような事を無意識的にしてしまったりするのだ。
花婿主イエスが「小狐を捕らえておくれ」と言われているからには、私達はそれを捕まえ、主にあるぶどうの実が豊かに実るまで、しっかりと心のぶどう畑を、また、教会というぶどう畑を、ガードすべきだ。

ハンナの場合、心が掻き乱されても、しっかりガードし、ペニンナ達の礼拝を掻き乱すような事は、しなかった。彼女は、仕返ししたり、夫にぶちまけたりする事なく、ぐっと堪え、全部主に持っていった。
雅歌書で、花婿が「小狐を捕らえておくれ」と言う直前、花嫁にこう言っている。
『岩の裂け目、がけの隠れ場におるわがはとよ、あなたの顔を見せなさい。あなたの声を聞かせなさい。あなたの声は愛らしく、あなたの顔は美しい。』(雅歌2:14)
聖書では、鳩の「くくぅ」という鳴き声を、「呻く」声としている。(イザヤ38:14,59:11、ナホム2:7)
ハンナは、世の方法や、世の何者かに頼る事なく、まっしぐらに、主という岩へと飛んで行き、声にもならない呻きの祈りを主に捧げた。その顔は、祭司には酔っているかのように見えたかもしれないが、主の御前には愛らしく、美しいのだ。真の花婿であられる主は、鳩のどんな小さな呼び声も聞き漏らさず、険しい山々の上のかもしかや、若い鹿のように、飛び跳ねて来て下さるのだ。

ハンナはやはり、御国において、とても高貴な性質の持ち主である。
なぜなら彼女は、心の状況いかんによって、破壊的な言葉や態度で聖なる食卓を汚さず、そして最高の捧げ物である「砕かれたたましい、悔いた心を、主の前に捧げたからだ。(詩篇51:16-17)
そして彼女は、具体的に、女性にとっての最高の報酬・初めに生まれてくる子を、主に捧げる事を誓った。
もし彼女に子が生まれたなら、乳離れしたら主の宮へ預ける気でいたのだ。
おおよそ、赤ちゃんが乳離れし、立って歩き出し、言葉を覚え、かわいらしい仕草で物事を覚えて行く、その期間の子は、母親にとって、最も喜び楽しむ期間だろう。その最もおいしい期間を、主に捧げたのだ。
それ故主は、彼女が捧げたその子サムエルを尊く用い、イスラエルの歴史で重要なターニングポイントを果たす者、王達に油を注いで任職するキングメーカーとして用いられたのだ。
さらに主は、将来、ハンナにさらに子を産むようにされ、ペニンナよりも満ち足りるようにされた。
私達自身もハンナのように尊く捧げ、幸いな者とされますように、イエス様の名前によって祝福します！