メッセージ - 魔術師シモン（使徒8:9-25）
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韓国語通訳有 한국어예배
魔術師シモンに関する伝承は好奇心をそそる話が多いが、この箇所から私達は、我々にありがちな魔術師シモンの性質について見ていきたい。
現代はアニメや映画を通して魔術への興味が大いに掻き立てられているが、魔術は自分の欲望を満たす手段として暗闇の力を用いるため、福音の道とは間逆である。
聖書で言われている事は、魔術を行う者は、偶像礼拝者同様、御国を継ぐ事は出来ず（ガラテヤ5:20）行き着く所は火と硫黄の燃える池、第二の死である。（黙示録21:8）
私達の内にも「力に対する憧れ」という魔術師シモンが住んでおり、その要求する所は「人々を驚かし、自らを何か大いなる者のように言いふらす」「人々から興味を示される」(9節)である。
さて、彼自身もフィリッポスの宣教によってバプテスマを受けた。
バプテスマとは以前の自分に対しては死に、キリストにあって新しいいのちを生きる「悔い改め」であるが、以前の自分に死んでいない、悔い改めていない「形式だけのバプテスマ」を受けただけの者もいる。
彼は、バプテスマを受けた後も、興味のある事といえば力ある業や大いなる徴で、フィリッポスに付いて行く理由も徴が見たいから、自分もそれを行いたいから、であった。
そして後に魔術師シモンはペテロとヨハネに金を出して言った。
「私が手を置けば、誰でも聖霊を受けるように、そのような力を私にも授けて下さい」(19節)
ペテロはそんな彼を叱りつけ「おまえの金はおまえもろとも消えうせろ」と言った。
金など世の富によって、神の賜物を得られる訳が無いのだ。
ペテロの叱責から得られる教訓が、いくつかある。
まず神の権威、神の賜物を、金など世の物によって手に入れようとするのは悪事であり、そのような者は神の国の相続に預かる事は出来ない。
また23節に「お前が苦い胆汁と不義の縄目の中にいることが、私には見える」とある。
洗礼を受けても、苦々しい思いのままで、罪に縛られているなら、今一度、自分の中の魔術師シモンがいないかを点検した方がいい。
もう一つの見られる特徴として、自分の口で悔い改めの祈りをせず、人にさせる事である。
ペテロは22節で悔い改めと自身の口で祈る事を勧めたが、シモンが応えたのは
「あなたが私のために主に祈って下さい。言われたことが絶対に私に起こらないように」であった。
悪しき者の特徴として、決して自分の口で悔い改めをしない事が挙げられる。
イエスキリストの名によって祈れず「主の御名によって」あるいは「神さまによって」祈る場合は、すかさず「イエスの名前によって」祈る事を促すべきである。
また、口先では悔い改めているかのような言葉を並べて「イエスの名によって祈ります」までは言っても、「アーメン」だけは自分の口で言わず、人に「アーメン」を言わせる事もある。
悔い改めや信仰告白の祈りの場合、本人自身が自分の祈りにアーメンしないで他人がアーメンしてしまうと、その人自身の偽りの茶番劇に参加してしまう事になるので、本人のアーメンを確認してから皆さんもアーメンするべきである。
自分自身の唇で悔い改めをしない者は、要注意である。
悔い改めとは、人生の方向性を自分中心から180度転換し、イエス様中心の人生を歩む事であり、以前の自分には死んで、イエスキリストに生きていただく事である。
苦々しい思いや罪の束縛から解放され、キリストの全き平安の内にいる皆さんでありますように。
イエス様の名前によって祝福します。
