メッセージ - その他音声カテゴリのエントリ
礼拝説教メッセージ音声：教会の柱となる(２歴代3:17)
第一礼拝（日本語）礼拝全体音声：右クリックで保存
鄭先生による6/19主日礼拝音声。
今日の御言葉は、ソロモン王が造られた神殿の前に建てられた二つの象徴物である柱についてです。
神殿の右側ヤギンという柱の名前の意味は”私が立てるであろう”、左側に立てた柱ボアズは”彼に賜物がある”という意味で、主が力を持ち、主ご自身が立つ事こそ、国が堅く建て上げられるポイントである、という、ソロモン王の信仰の表現です。
私達は主の体の肢体として遣わされ、主の手足となって教会が建てられる者として立てあげられる”ヤギン”ような信徒になる事が望まれています。
教会は賜物のある聖徒たちによって堅く建てられ、賜物とは、愛の力、信仰の力、祈りの力、伝道の賜物、奉仕の賜物などです。
私たちは皆、御霊によって整えられ、有用な教会の柱となりましょう。
賜物を用いて主の来られるその日まで私たちの教会を立て上げていきましょう。
私たちは皆ヤキンやボアズのような柱がなり、かの日には賞賛と冠を受ける聖徒になりましょう。
イエスさまの名前によって祝福します！
新潟グローリーチャペルでの3日間の聖会音声を配信します。
この聖会のテーマは「神と人との間に立つ」で、今の日本に対して、また、それぞれ置かれている場において、神と人との間に立つ祭司としての勤めを果たすための、呼びかけのメッセージをしました。
1日目（民数記16:1-35）
2日目（民数記16:41-50）
3日目（ダニエル5章）
鄭先生 聖書人物学び音声
アブラハム（創世記12-23章）：右クリックで保存
日本語通訳有
フルゴスペル（純福音）富士教会 新年聖会 音声
メッセンジャー： 横浜天声キリスト教会パスター 林和也
導き・韓国語通訳： 同教会勧士 川合ゆきえ
1月3日午後の礼拝
メッセージ音声「イエスについて、十字架について（１コリント2:1-5）」
1月3日夜の礼拝
礼拝導き 〜 賛美 〜 メッセージ「非日常よりも日常を（マタイ16:1-4）」
1月4日午後の礼拝
メッセージ音声「良き隣人を愛せ（ルカ10:25-37）」
1月4日夜の礼拝 １
礼拝導き 〜 賛美 〜 証し（川合ゆきえ）
1月4日夜の礼拝 ２
メッセージ音声「まことの神を用いた偶像礼拝（１サムエル4:1-11）」
1月5日午後の礼拝
メッセージ音声「何をしに荒野へ行くのか（マタイ11:7-15）」
1月5日夜の礼拝
メッセージ音声「御言葉を盾に取った祈り（歴代誌下20:1-30）」
横浜天声キリスト教会 copyright 2011
礼拝音声：
第1部： 天声教会の聖徒一人一人による聖句と賛美のささげもの
第2部： メッセージ：民全体に与えられる大きな喜び（ルカ2:8-20）
礼拝次第／メッセージ（説教）概要
キリストの誕生は、天においても地においても歴史を転換するほどの一大事である。
西暦のBC（BeforeChrist）はキリスト生まれる前、AD（アンノドミニ）は主の恵みの日々という意味であり、キリストを知らない人と言えども彼の影響は確かに日々受けている。
この大いなる出来事の日、天の使者が使わされた場所は人が好き好んで行かないようなベツレヘム近辺の野原であり、告げ知らされた人々は、住民登録時に住民としてカウントされもしないような、羊の群れを見守っていた羊飼い達であった。
御使いは「民全体に与えられる大きな喜びを告げる。」と言った。
喜びの知らせの対象は、民全体に、である。
それならば、現代で言う所の国会や大統領執務室などから、テレビ局や新聞社のような人々に告げれば良いものを、なんと無名で、臭く汚い、信用度の低い、少数の羊飼い達にのみ、知らされたのである。
ここに、主がどのような者を選び、大事にされるのか、という価値基準が示されている。
有名な者にではなく無名な者に、力ある者にではなく弱い者に、パブリックではなくプライベートに、主は関わるのである。
そのやり方は人の目には愚かに写るかもしれないが、神はあえて、弱く貧しい人間の、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのである。（１コリント1:21）
「神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。また、神は地位のある者を無力な者とするため、世の無に等しい者、身分の卑しい者や見下げられている者を選ばれたのです。それは、だれ一人、神の前で誇ることがないようにするためです。」（１コリント1:26-29）
そんな弱く無名な者達に、主はどのように現れて下さるのであろうか。
それは、天の大軍勢によってである。御使いとは、立派な男が死ぬほど恐れ震え上がるほど恐ろしい。
それが、そこの羊飼い達や羊達よりもはるかに多い軍勢を成し、彼らに現れたのである。
御使いはまず「恐れる事はありません」と声をかけてくださった。主に繫がっている私達は、恐ろしい威厳にではなく、御使い達の大祝会に近づいているのだ。
それは何のおかげか。ひとえに新しい契約の仲介者イエスの血、アベルの血よりもすぐれたことを語る注ぎかけの血によってである（ヘブル12:21-24）。
主の使いは、主を恐れる者の周りに陣を張り、助け出される（詩篇34:7）。
実は、この教会にいる私達よりも、はるかに多くの御使い達が取り囲んで、私達を見守っているのだ。
御使いは私達に、何を告げ知らせるのであろうか。
それは大きな喜び、すなわち救い主の誕生である。
「布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つける」（ルカ2:12）
聖なる御使いが言うには、私達の救い主はなんと、馬の餌箱の中で見つける、と言うのである。
キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、かえって自分を無にし、僕の身分になり、人間と同じ者になられ、へりくだって十字架の死に至るまで従順だったため、神はキリストを高く上げた。それは天上、地上、地下のものが全てイエスの御名にひざまずき、すべての舌が、「イエス・キリストは主である」と公に宣べて、父である神をたたえるのである。（ピリピ2:6-11）
世の始まる前からおられ、人の近づく事にできない聖なる光の内に住まわれるお方が、卑しい者達の間に、それも、汚い馬の餌箱の中に宿られた。これは大いなる驚きであると共に、私達にとっては大いなる救い、喜びでもある。
救い主の生誕を祝うこの日、私達に届くほど低くへりくだられた主を覚え、感謝したい。
礼拝説教メッセージ音声：貧しさに打ち勝つ信仰（列王記上17:8-16）한국어예배 （右クリックで保存）
不況の時代に打ち勝つのは、行いを伴う信仰である。
イスラエルに旱魃が襲ったのはアハブ王の偶像礼拝のためだが、王はエリヤの呪いのためだと思いエリアを殺そうとした。
エリヤは一人の貧しいやもめの下に使わされた。彼女達の財産は、わずかな粉と油のみ。
エリヤを金持ちの所に遣わしてラクさせればよいのに、どうしてこんな赤貧のやもめのところに？
しかも最後のパンを与えよ、とは何事かと人は思う。
もしエリヤが彼女のところに使わされていないなら、このやもめは最後のパンを食べて死んだだろうが、彼女をも救うためにエリヤは遣わされた。
主は既にやもめを通してエリヤを養う事を計画しておられた。
小さな事に忠実であれば大きな事をまかされる。私達も酷い状況でも忠実であれば神は大いなる助けをなさる。
もし彼女に聞く耳が無かったとすれば、彼女は最後のパンを食べて死んでいたであろうが、彼女は最後の粉を持って捧げた。
あなたの神、主を信頼し、預言者を信頼すれば健やかな祝福が私達のもの。（２歴代２０：２０）
神に栄光を返し永遠に賛美する事、神の栄光のために生き、死ぬ事が私達の為すべき事である。
本能のままに生き死ぬのは動物と同様であるが、私達は恵みを受けて感謝しつつ生きる。
御言葉を信じて実践する者こそ不況にあっても打ち勝つ者であり、御言葉とは、イエスキリストご自身である。
御言葉は生き生きとして力があり、アーメンと言って受け入れる者には神の力が現れ、信じて行う者は岩の上に建てられた家のようである。
神無しの財産は災いでしか無い。お金は慕い愛するべき物ではなく、支配するものである。
私達は神を求めるべきであり、お金のほうが私達を追いかけるべきであって、その逆はない。
持つべき目的は、神を喜ばせる事である。
神が必要を満たしてくださる事を信じる信仰がなければ神に喜ばれる事はできない。（ヘブル11:6）
御言葉どおり生きて祝福され、勝利する皆さんでありますように！
