メッセージ - 201410のエントリ
礼拝説教メッセージ音声：虐殺されてしまったギデオンの息子達(士師記9:1-6)：右クリックで保存
ギデオン、すなわちエルバアルの死後、イスラエルは早速堕落し、しかも、神の民とは思えない程の凄惨な事を起こす。
イスラエルのために命がけで戦ったエルバアルの息子たち七十人が、二人を除いて全員殺されてしまうのだが、それは息子のうちの一人・アビメレクの野心によった。
『さてエルバアルの子アビメレクはシケムに行き、母の身内の人たちのもとに行って、彼らと母の父の家の一族とに言った、「どうぞ、シケムのすべての人々の耳に告げてください、『エルバアルのすべての子七十人であなたがたを治めるのと、ただひとりであなたがたを治めるのと、どちらがよいか。わたしがあなたがたの骨肉であることを覚えてください』と」。』(士師記9:1-2)
そもそもエルバアルは、自分も自分の子もイスラエルの王にはならない、主が、あなた方を治められる、と、宣言したはずである。
だから、エルバアルの息子たちも、その時、王ではなく普通人として平和に暮らしていたはずであり、その七十人を持ちだして、「エルバアルのすべての子七十人であなたがたを治めるのと、ただひとりであなたがたを治めるのと、どちらがよいか。」と持ちかけるのも、おかしな話である。
とにかくアビメレクは、王になりたかったのだ。そして、彼の身内の者たちは、それになびいた。
強欲な者は、その強欲さがその人を滅ぼす元となる。(１テモテ6:10)
『そこで母の身内の人たちがアビメレクに代ってこれらの言葉をことごとくシケムのすべての人々の耳に告げると、彼らは心をアビメレクに傾け、「彼はわれわれの兄弟だ」と言って、バアル・ベリテの宮から銀七十シケルを取って彼に与えた。アビメレクはそれをもって、やくざのならず者を雇って自分に従わせ、オフラにある父の家に行って、エルバアルの子で、自分の兄弟である七十人を、一つの石の上で殺した。ただしエルバアルの末の子ヨタムは身を隠したので生き残った。』(士師記9:3-5)
偶像の宮から受けた金を元手にして、やくざのならず者を雇い、平和に暮らしていたエルバアルの子達、あの、イスラエルに誠意を尽くしたエルバアルの子達七十人を、一つの岩の上で、平気で皆殺しにする。それはどれほど凄惨な光景だっただろう。
そうした事は聖なる民に出来る事ではないし、また神を知らぬ者であっても、並の神経でできる事ではない。
人は、生ける神から離れて偶像を礼拝をし出すと、神への恐れがなくなり、また、聖なる御言葉から離れて世のならず者の言葉に耳を傾けていると、残虐な事も、平気で出来るようになってしまうのだ。
実際現代は、映画やゲームなどで残虐なシーンに何度も触れているため、それに慣れてしまい、行き過ぎた暴力を振るったり、残虐な殺人事件をしたりする者が、増えてしまっている。
『鉄は鉄をもって研磨する。人はその友によって研磨される。』(箴言27:17)
だから私達は、友にするべき人間も、そして、友にするべき「見聞きするもの」に対しても、気をつけるべきである。
『そこでシケムのすべての人々とベテミロのすべての人々は集まり、行ってシケムにある石の柱のかたわらのテレビンの木のもとで、アビメレクを立てて王とした。』(士師記9:6)
こうして、アビメレクは自らの野心と手前勝手な「自分のよかれ」によって王にのし上がったが、それは長続きすることは無い。
神は侮られるようなお方ではない。人は、自分はまいたものは、きっちり刈り取ることになる。(ガラテヤ6:7)
あの素晴らしい信仰者であってエルバアルに、なぜアビメレクのような者が育ってしまったのか。
やはり、多くの妻を持つことが全ての元凶であろう。
妻が二人、三人になると、夫一人が妻に対して注げる時間や愛情はどうしても二分の一、三分の一となってしまい、妻の側からの夫に対する思い、恨み、寂しさなどが、そのまま子育てに影響し、子供が身につけていく世界観に影響してしまうのだ。
『「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである」。この奥義は大きい。それは、キリストと教会とをさしている。』(エペソ5:31-32)
夫婦は「ふたりで」一つなのだ。そしてそれは、キリストと教会との型である。
キリストがただ教会を愛されたように、夫は、一人の妻以外の女性に愛を注ぐことは出来ない。
礼拝説教メッセージ音声：力と女と金(士師記8:29-35)：右クリックで保存
ミデヤン人からイスラエルを救ったギデオンの、その後の人生はどうだったか。
『ヨアシの子エルバアルは行って自分の家に住んだ。ギデオンは多くの妻をもっていたので、自分の子供だけで七十人あった。』(士師記8:29-30)
彼は、多くの妻を持った。
聖書には、多く妻を持った人の事例も多くあるが、妻たちの意識や、子の成長において、問題が無い試しは無い。
モーセは、王たる人がしてはならない事を３つ示している。
それは、自分のために馬を集める事、妻を多く持つ事、金銀を多く蓄える事である。(申命記17:16-17)
馬は、多く持つ事によって軍事力が強くなるが、力を追求し、それを頼みとする者は、おごり高ぶって神をないがしろにしやすい。
また、妻を多く持ってはならない理由を、モーセは「心迷うから」と言っている。(申命記17:17) 事実、あんなに知恵が与えられたソロモンでさえ、多くの妻によって心迷わされ、イスラエル全体を堕落へと導いてしまった。
主は元々、人を男と女とに創造され、「ふたりは一体となる」と言われた。ゆえに、多くの伴侶を持つのは、本来在るべき姿ではないのだ。
また、金銀を多く持とうとする人も、やはり神にではなく金銀のほうに頼みを置いて、主から離れやすいものである。
『金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります。金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。』(１テモテ6:9)
力と女と金。
世の男達はそれらを追求し、それらをいかに多く持つかによって、男としてのステータスを上げようとするような所があるが、神の民は、力、女、金の積み上げによって安定を求めるべきではなく、主に信頼し、御言葉を守り行う事によって、主からの、決して揺るがされる事の無い全き安定を求めるべきである。
ギデオンは、力の追求こそしなかったが、女と金を集め、それが彼の家に罠となってしまった。
『シケムにいた彼のめかけがまたひとりの子を産んだので、アビメレクと名づけた。』(士師記8:31)
このアビメレクが、後のギデオンの家とイスラエルに災いをもたらすものとなってしまうのだ。
『ヨアシの子ギデオンは高齢に達して死に、アビエゼルびとのオフラにある父ヨアシの墓に葬られた。ギデオンが死ぬと、イスラエルの人々はまたバアルを慕って、これと姦淫を行い、バアル・ベリテを自分たちの神とした。すなわちイスラエルの人々は周囲のもろもろの敵の手から自分たちを救われた彼らの神、主を覚えず、またエルバアルすなわちギデオンがイスラエルのためにしたもろもろの善行に応じて彼の家族に親切をつくすこともしなかった。』(士師記8:32-35)
ギデオンは長寿をまっとうしたが、彼が死ぬとすぐ、イスラエルは堕落してしまった。
人間の指導者がいなくなると、すぐに主から心を翻してしまうのは、彼らにとっての王、あるいは彼らにとっての神は、自分に良い目を見させてくれるなら誰でも良いわけである。ギデオンであろうと、バアルであろうと、バアル・ベリテであろうと、まことの神である主であろうと。
神である主を、何か、取り替え可能な存在としている限り、災いは絶える事はない。
日本という国は、八百万の神の他、占いも盛んで、まさにそのような状態である。
私達キリスト者は、世の者のように力や金、女を追求するのではなく、また、寄り頼むべき主を軽んじる事なく、御言葉に記されている事を学び、それを守り行うべきである。
礼拝説教メッセージ音声：人が定めるものに秘められている罠(士師記8:22-27)：右クリックで保存
ミデヤン人の王達は、ギデオンによって討ち取られ、いよいよ、イスラエルに平和が訪れた。
そして、人々はギデオンの所に来て言った。『あなたはミデアンの手からわれわれを救われたのですから、あなたも、あなたの子も孫もわれわれを治めてください。』(士師記8:22)
後の時代でもサムエルが言っているように、イスラエルの国は、誰が「人間」が王となって治める事は、御心に叶わない事である。
ギデオンもそれを知っていて、人々に正しく応えた。
『わたしはあなたがたを治めることはいたしません。またわたしの子もあなたがたを治めてはなりません。主があなたがたを治められます。』(士師記8:23)
現代を生きる私達も同じである。
私達が王とすべき方は、キリストお一人であり、それ以外の何者かを王とするなら、その人は誤った歩みをしてしまう。
キリスト以外の「何者か」とは、自分自身をはじめ、大好きな伴侶、何らかのイデオロギー、あるいは、霊的指導を受けている牧師先生も、それに含まれる。
キリストの御言葉よりも、それらのものを上に据え、キリストよりも優先させてしまうなら、それは偶像礼拝である。
キリスト以外の何者かは、必ず間違いを犯すし、御言葉以外の「ことば」は、不完全である。
しかし、主は決して間違いを侵さない。
この御方を唯一の王とする人達が教会であり、教会の一人ひとりがしっかりとキリストを王としているなら、そこは真に統率が取れ、平和であり、力に溢れ、共に栄えていくのである。
しかしギデオンは、どういうわけか、次の事を人々に指示した。
『「わたしはあなたがたに一つの願いがあります。あなたがたのぶんどった耳輪をめいめいわたしにください」。ミデアンびとはイシマエルびとであったゆえに、金の耳輪を持っていたからである。彼らは答えた、「わたしどもは喜んでそれをさしあげます」。そして衣をひろげ、めいめいぶんどった耳輪をその中に投げ入れた。
こうしてギデオンが求めて得た金の耳輪の重さは一千七百金シケルであった。ほかに月形の飾りと耳飾りと、ミデアンの王たちの着た紫の衣およびらくだの首に掛けた首飾りなどもあった。ギデオンはそれをもって一つのエポデを作り、それを自分の町オフラに置いた。イスラエルは皆それを慕って姦淫をおこなった。それはギデオンとその家にとって、わなとなった。』(士師記8:24-27)
エポデは、祭司が身に付ける服であり、胸の部分には１２種類の宝石がはめ込まれた「さばきの胸当て」が結わえ付けられ、その中には、主の御心を伺うウリムとトンミムが入れられるものである。（出エジプト記28章）
ダビデもよく主に御心を求め、その度に「エポデを持って来なさい」と祭司に言っていた。(１サムエル23:9)
ギデオンが、どういう動機で金のエポデを作らせたのかは、書いていないので憶測しかできないが、もしかしたら、次の事かもしれない。
すなわち彼は、主に何度も御心を伺い、尽く答えられ、それによってイスラエルに勝利をもたらした。
それで彼は、勝利の源は「御心を伺うことだ」と、御心を伺う象徴として、金のエポデを作り、後の時代の人々に、御心を伺わせるよう仕向けたのかもしれない。
しかし残念ながら、イスラエル人の心が未熟であったため、それはギデオンとその家に対し、そして、イスラエル全体に対し、つまづきの道具となってしまった。
「イスラエルは皆それを慕って”姦淫”をおこなった。」（士師記8:27）
イスラエルにおいて、姦淫とは、何も男女間で行われる性的な罪には限らない。
神の民にとっては、主こそまことの夫であり、それ以外の何者かを「主人」とする事が、すなわち姦淫なのである。（レビ記20:5-6）
たとえ最初は純粋な動機で作ったもの - それが何か記念的な、あるいは象徴的なものであろうと、あるいは、何かの決まり事であろうと - それが後には、人々の未熟さの故に、神から離れて行く道具として、サタンに悪用されてしまう、という事は、十分に有り得る。
例えば、クリスマスは本来、キリストの誕生を祝うために制定された日であるはずなのに、現代の日本を見れば分かる通り、人々をキリストへ導くどころか、多くの罪や物欲・性欲をそそらせる道具として、サタンに悪用されてしまっている。
だから主は、何者も「形」を作ってはならない、と、十戒で真っ先に定められたのだろう。
『あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼし、わたしを愛し、わたしの戒めを守るものには、恵みを施して、千代に至るであろう。』(出エジプト記20:3-6)
私達は、形があるものであれ無いものであれ、主イエス・キリスト以外のものを、主以上に慕ってはならないし、また、誰かから主以上に「慕われ」てもいけない。
人が定める全てのものには、人を罪に束縛する罠となる可能性が秘められており、それに陥らないよう、日々気をつける必要がある。
礼拝説教メッセージ音声：主のさばき、ギデオンのさばき(士師記8:18-21)：右クリックで保存
ギデオンはイスラエル内部からさばきを始めた。
主の戦いに一切加わらず、それどころかパンの一つさえ助けない者達をまず打ち、その次に、ミデヤンの王達に対するさばきを行った。
世がさばかれる時も、さばきはまず神の家から始まり（１ペテロ4:17）、次に、世に対するさばきが行われるのだ。
『そしてギデオンはゼバとザルムンナに言った、「あなたがたがタボルで殺したのは、どんな人々であったか」。彼らは答えた、「彼らはあなたに似てみな王子のように見えました」。ギデオンは言った、「彼らはわたしの兄弟、わたしの母の子たちだ。主は生きておられる。もしあなたがたが彼らを生かしておいたならば、わたしはあなたがたを殺さないのだが」。』(士師記8:18-19)
まだミデヤン人達が勢いづいて、のさばっていた時、彼らは暴走族のように破壊するだけでは飽きたらず、タボルにおいて多くのイスラエル人を殺していたのだ。
なお、24節を見ると、イスラエルを虐げていた者達の中には、イシュマエル人も混じっていた事も分かる。
イシュマエル、それはイスラエルの父祖・アブラハムが肉の力によって産んだ子であるが、アブラハムに神様から約束されていた子・イサクが生まれたその時から、イシュマエルによるイサクへの攻撃は始まっており、この２１世紀の現代でも、イシュマエルの子孫（アラブ民族）によるイサクの子孫（イスラエル民族）への迫害は、なお続けられている。
神に属する民は、確かに、世に属する者達によって迫害される。そして今なお、それが続けられている。
しかし主は、そのままで終わらせる事は無い。
『兄弟たちよ。あなたがたは、イサクのように、約束の子である。しかし、その当時、肉によって生れた者が、霊によって生れた者を迫害したように、今でも同様である。しかし、聖書はなんと言っているか。「女奴隷とその子とを追い出せ。女奴隷の子は、自由の女の子と共に相続をしてはならない」とある。だから、兄弟たちよ。わたしたちは女奴隷の子ではなく、自由の女の子なのである。』(ガラテヤ4:28-30)
ギデオンは、神の民を剣にかけて血を流したその報いを、そのまま王達に返した。
『そして長子エテルに言った、「立って、彼らを殺しなさい」。しかしその若者はなお年が若かったので、恐れてつるぎを抜かなかった。そこでゼバとザルムンナは言った、「あなた自身が立って、わたしたちを撃ってください。人によってそれぞれ力も違いますから」。ギデオンは立ちあがってゼバとザルムンナを殺し、彼らのらくだの首に掛けてあった月形の飾りを取った。』(士師記8:20-21)
主イエスは、剣を抜く者は、剣で滅ぼされる、と言われたが(マタイ26:52)、その言葉通り、ミデヤンの王達は、同じ剣によって滅ぼされた。
私達は、世の剣（武力や言葉など、神に由来しない有形無形のあらゆる武器）が向かって来る時には、同じ”世の剣”によって返すべきではない。同じ剣によって滅ぼされてしまうからだ。
世の剣が向かって来た時には、むしろ、真理の御言葉の剣で相対するべきだ。
私達が、真理の御言葉の剣を立てるなら、あとは、主が全てして下さるからだ。
『からだを殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、からだも魂も地獄で滅ぼす力のあるかたを恐れなさい。』(マタイ10:28)
ギデオンが全て悪を行った者に報復したように、世の終わりの時、主ご自身が全て神の民を迫害した者達に報復される。
その時、義人アベルの時以来、全て迫害され殺されて来た聖徒達の血は、血を流した者達へと返ってくるのだ。
『第二の者が、その鉢を海に傾けた。すると、海は死人の血のようになって、その中の生き物がみな死んでしまった。第三の者がその鉢を川と水の源とに傾けた。すると、みな血になった。それから、水をつかさどる御使がこう言うのを、聞いた、「今いまし、昔いませる聖なる者よ。このようにお定めになったあなたは、正しいかたであります。聖徒と預言者との血を流した者たちに、血をお飲ませになりましたが、それは当然のことであります」。
わたしはまた祭壇がこう言うのを聞いた、「全能者にして主なる神よ。しかり、あなたのさばきは真実で、かつ正しいさばきであります」。 』(黙示録16:3-7)
現代を生きる私達は、聖徒として相応しく御言葉を伝え、迫害されている聖徒のために祈るべきである。
御言葉は、敵に対しては剣であり、聖徒達に対しては、いのちの養いのパンだからだ。
サラとハガル - 約束の子の母と肉の子の母(創21:1-21)
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第二礼拝・礼拝音声(韓国語通訳有한국어예배)：右クリックで保存
週報／メッセージ（説教）概要：右クリックで保存
いよいよ主は、百歳のアブラハムと九十歳のサラとに、約束しておられた子・イサクを与えられた。
主が「いのちを与える」と言われるなら、どんなに望み得ないように見える人にも、いのちが与えられ、いかに九十歳の女性であっても、子を生ませ、子に乳を与え、養う力さえ与えられるのである。
サラは言った「神はわたしを笑わせて下さった。聞く者は皆わたしのことで笑うでしょう。」（6節）
この言葉から、彼女の穏やかな、充足した笑顔が伝わってくる。子を産まない女として、もはや手遅れの女として自分も主人も諦めていたのに、主が子を授けて下さった・・・それはどれほどの喜びであったろう。
神が約束して下さった事は、必ず実現すると信じて待ち、それが成就した時、その人は決して奪われる事の無い笑いで満たされ、揺るがされることのない平安に溢れ、そして敵は恥を見るのだ。
イサクが乳離れした時、奴隷女ハガルが生んだ子イシュマエルがイサクをからかっているのを、サラは見た。
イシュマエルは、それまで、アブラハムの子として中心人物のように見られていたのに、本妻サラからイサクが生まれた途端、一族郎党の注目は彼から離れ、イサクに移ってしまったためだろう。
サラはアブラハムに訴えた。「このはしためとその子を追い出してください。このはしための子はわたしの子イサクと共に、世継となるべき者ではありません」(創世記21:10) アブラハムにはイシュマエルも子である。
相当悩んだ。しかし残念ながら彼女の言う通り、肉による者は、主の約束の祝福を、共に相続はできない。
サラとハガルの二人は、肉の力に頼って生きる人と、神の約束に頼って生きる人をあらわしている。(ガラテヤ4:21-27) 人が御心を退けて、自分の良かれを優先して生み出したものは、残酷なまでに必ず衰退し、神に由来するものに置き換えられて行く。そして、それに執着するなら、苦しみもまた大きなものとなる。
また、”肉”によって生まれたイシュマエルが、“霊”によって生まれたイサクを迫害したのと同じように、世界は昔から、肉に属す者・悪魔サタンに属す者が、霊に属する者・神に属する者を迫害する構図にある。
今まさに世界は、イサクの子孫（イスラエル人）とイシュマエルの子孫（アラブ人）の対立によって振り回され、キリスト者は、イスラム教徒に激しく迫害されている。しかし、肉に属する者は、霊に属する者と一緒に天の相続には決して与れない。やがて切り離され、追い出されて行くのだ。(ガラテヤ4:30-31)
ハガルとイシュマエルの母子は、パンと水の革袋だけを持たされ、家から追い出された。（14-16節）
彼女達は荒野をさまよい歩き、いよいよ水が尽きると、子が死ぬのを見ていられないと投げ出して離れ、声を上げて泣いた。一見、涙を誘う場面だが、彼女達は不必要な放浪をし、不必要な涙を流している。
ベエル・シェバ（七つの井戸の意）には、水も町もある地域なのに、彼女達はわざわざ「荒れ野」方面へ行き、水が無くなった時、すぐ傍に井戸があったのにそれも見逃し、子が死ぬのを見ていられないと悲嘆に暮れ、子を突き放し、離れた所で座って泣いていた。感情に飲まれ、自暴自棄になっていたのが分かる。
何より彼女は、最も大事な事を忘れていた。かつて彼女が高慢のゆえに追い出された時、主の使いが「わたしは、あなたの子孫を数えきれないほど多く増やす。」(創16:10) と言われ、わざわざイシュマエル（神は聞かれる）という名前までつけ、この子は確かに祝福され増えていくと教えられたのに。
人は、負の感情に支配されてしまうと、御言葉が茨によって遮られ、自ら滅びへと向かってしまうものだ。
ハガルは、負の感情という茨で御言葉が塞がれ、自暴自棄になり、いらぬ苦労、いらぬ放浪、いらぬ涙を流したように、私達も、思い込みや感情によって御言葉を忘れ、いらぬ労を負ってしまうものだ。
しかし主は憐み深い。主は彼女の目を開き、約束を思い出させ、イシュマエルを生きながらえさせて下さったばかりでなく、彼を荒れ野で弓を射る強い者へと成長させて下さった。(創世記21:20)
しかしハガルは信仰のしっかりした人をイシュマエルの嫁にやるのではなく、エジプトから嫁をもらい、御言葉に頼って生きる生き方からどんどん離れ、自分の腕力や感情を鍛え、それに頼る生き方をして行った。
私達は、肉に属する者になってはならない。サラのように御言葉の約束を信じて待ち望むなら、必ず、永遠にしぼむことの無い笑いと平安が与えられるが、ハガルのように、御言葉に頼る事を止め、自らの血肉や感情を鍛え、それに頼って生きる生き方をして行くなら、たとえ一時は栄えても必ず衰退し、約束の祝福から切り離されてしまう。ハガルのようにではなく、サラのように信じて生きる皆さんでありますように！
礼拝説教メッセージ音声(音声のみ)
神は光と闇とを区別され、光をよしとされる(創世記1:4)：右クリックで保存
ちょっとした混ざりものが全体を汚す(マタイ13:31-35)
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- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 講解説教(新約) » マタイによる福音書
- 執筆 :
- pastor 2014-10-11 14:54
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若さも青春もむなしい(伝道者の書11:7-10)：右クリックで保存
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アブラハムの妻サラのゆえに(創世記20章)：右クリックで保存
おくびょう者、恩知らずな者、信じない者の受ける分(士師記8:10-17)
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- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 講解説教(旧約) » 士師記
- 執筆 :
- pastor 2014-10-11 1:04
礼拝説教メッセージ音声：おくびょう者、恩知らずな者、信じない者の受ける分(士師記8:10-17)：右クリックで保存
『さてゼバとザルムンナは軍勢おおよそ一万五千人を率いて、カルコルにいた。これは皆、東方の民の全軍のうち生き残ったもので、戦死した者は、つるぎを帯びているものが十二万人あった。ギデオンはノバとヨグベハの東の隊商の道を上って、敵軍の油断しているところを撃った。ゼバとザルムンナは逃げたが、ギデオンは追撃して、ミデアンのふたりの王ゼバとザルムンナを捕え、その軍勢をことごとく撃ち敗った。』(士師記8:10-12)
敵であるミデヤン人達十三万五千のうち、十分の九は既に討ち取られ、生き残った二人の王と、その手勢一万五千を、ギデオン達三百人が追撃した。
彼らには、「主が敵を渡してくださった」という確信があった。
それでギデオン達は疲れてはいても、また、仲間からの心ない仕打ちを受けても、なお信仰を奮い立たせ、そうして見事、二人の王を生け捕りにし、ゆうゆうと引き上げた。
主の戦いを戦っているギデオン達に食料を与えず、むしろ蔑みを返したスコテやペヌエルの人々は、まさか勝利するとは、思ってもいなかっただろう。
『こうしてヨアシの子ギデオンはヘレスの坂をとおって戦いから帰り、スコテの若者ひとりを捕えて、尋ねたところ、彼はスコテのつかさたち及び長老たち七十七人の名をギデオンのために書きしるした。ギデオンはスコテの人々のところへ行って言った、「あなたがたがかつて『ゼバとザルムンナはすでにあなたの手のうちにあるのか。われわれはどうしてあなたの疲れた人々にパンを与えねばならないのか』と言って、わたしをののしったそのゼバとザルムンナを見なさい」。
そして彼は、その町の長老たちを捕え、野のいばらと、おどろとを取り、それをもってスコテの人々を懲らし、またペヌエルのやぐらを打ちこわして町の人々を殺した。』(士師記8:13-17)
ギデオンは彼らにあらかじめ言っていた通りの事を、スコテやペヌエルの住人に実行した。
これを、やりすぎではないか、と思うかもしれない。
しかしスコテやペヌエルの住人は、ヨルダン川の西側でイスラエルの皆が力をあわせてミデヤン人と戦っているのに一切戦わず、逃げて行くミデヤン人達に、みすみす自分達の領土を通過させ、東側へと逃げて行く事を黙認し、かつ、休まないで追撃しているギデオン達を、さげすんだわけである。
それを、主の民イスラエルへの反逆と言わずして、何と言うだろう。
ミデヤン人のような横暴で脅し奪う者に対してはヘラヘラしてただされるがまま、その反面、自分達に良くしてくれる親や兄弟姉妹に対しては、やたら威張り散らして蔑むような、恩知らずやおくびょう者、信じない者が受ける分は、火と硫黄の燃えている池である。(黙示録21:8)
イエス様も、このような者達に対して言われた。
『のろわれた者どもよ、わたしを離れて、悪魔とその使たちとのために用意されている永遠の火にはいってしまえ。あなたがたは、わたしが空腹のときに食べさせず、かわいていたときに飲ませず、旅人であったときに宿を貸さず、裸であったときに着せず、また病気のときや、獄にいたときに、わたしを尋ねてくれなかったからである。』
そのとき、彼らもまた答えて言うであろう、『主よ、いつ、あなたが空腹であり、かわいておられ、旅人であり、裸であり、病気であり、獄におられたのを見て、わたしたちはお世話をしませんでしたか』。そのとき、彼は答えて言うであろう、『あなたがたによく言っておく。これらの最も小さい者のひとりにしなかったのは、すなわち、わたしにしなかったのである。』 』(マタイ25:41-47)
主はやがて来られる。
そして、それぞれに相応しい報いを与えられるのだ。
『まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、霊から永遠のいのちを刈り取るであろう。わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。』(ガラテヤ6:7-10)
