メッセージ - 202111のエントリ
主日礼拝
幸せと成功を引き寄せる「家」のあり方(創世記2:20-25)
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English Service: How important it is to teach the Word of God to our children (Deu6:6-9) Youtube動画
週報／メッセージ（説教）概要
人が人格を形成する、最も基本的な場は、家庭である。幸せと成功を引き寄せる人格形成のためには、家庭のあり方を整える必要があり、まず家庭の最小単位である「夫婦関係」を整える必要がある。今回は、聖書という知恵の宝庫の色々な箇所から、家庭の地盤固めや、自分が属する”輪”の発展の秘訣を得たい。
『わずかな物を持っていて主を恐れるのは、多くの財宝を持っていて「恐慌（メフーマー：破壊、狼狽、騒動、悔しさ、苛立たしさ）」があるのにまさる。』(箴言15:16) まず、全宇宙・全法則を創造された「主を恐れる」事が第一である。ユダヤ人は子育て・家庭構築において「主を恐れる」事を第一としている故に、祝福され、世界的に成功している。神様から離れ、礼拝から離れた生活は、一見、制限がなく、自由のように見えていて、実はそうではない。絶対に揺るがない基準を持たず、神様の守りを持たないため、多くの財宝を手に入れて行く過程で、罪を犯し、敵を作り、傷を受け、結局、「恐慌（メフーマー）」の状態になってしまう。
また、次のようにも書いてある。『一切れのかわいたパンがあって、平和であるのは、「ごちそう」と争いに満ちた家にまさる。』(箴言17:1) 「ごちそう（ゼバフ）」と訳された語は、「和解のいけにえ」を指す語。つまり、たとえ礼拝に通う家庭であったとしても、争う家庭であるとするなら、平和な貧しい家庭のほうが勝っている。
もし、自分は「よくしゃべる」と自覚する人は、家庭内では口を謹んだほうがいい。ガミガミする男性または女性は、その妻や夫、子供をひからびさせ、彼らを家に居られなくしてしまうからだ。(箴言21:19,27:15-16)
イエス様も言われた。どんな国でも内輪揉めしたら荒れ廃れ、家にしても内輪で争えばつぶれてしまう、サタンも、もし仲間割れしているなら、どうしてサタンの国が立ち行くことができるだろう、と。（ルカ11:17）
サタンの国さえ、仲間割れせず統率が取れているというのに、夫婦が、兄弟姉妹が、ビジネス仲間が、分裂して、統率が取れていない、とするなら、サタンの国にも劣る恥ずかしい状態である。 もっとも、サタンの国は、戦前の日本や、今の共産国のように、強権や圧政、暴力や脅しによって統率を取っており、そのような家庭や国には自由は無く、居るだけで消耗してしまうので、長続きしない。しかし、神の国は、主イエス・キリストにあって一致し、自主的で自由なモチベーションに満ちていて、それで統率が取れているのである。
『もし互いにかみ合ったり、食い合ったりしているなら、お互いの間で滅ぼされてしまいます。気をつけなさい。』(ガラテヤ5:14) ここで明確な事は、もし内輪で分裂しているなら「互いに滅ぼし合っている」状態である。例えばそのグループに、１０の力があるとするなら、互いに噛み合う事で３のエネルギーを浪費し、食い合う事で３のエネルギーを浪費し、残った４のエネルギーで渡り合っていかなくてはならない。グループの力が、１５にも２０にもなるためには、互いに建て上げようと、互いが積極的に協力し合う必要がある。
互いに同じ目標を目指し、力を合わせて行くなら、より容易に目的地に到達できるが、もし建設的な努力を全くせず、一方的に誰かにぶら下がって、ブランコ遊びするような者が一人でもいるとするなら、その人がいる故に、引きずられ、８にも７にも減退してしまう。その人は、やがて負担となって、切り落とされてしまう。
奴隷の国・エジプトから脱出した民のうち、信仰の努力をせず、ただ指導者であるモーセに不平不満をぶちまけて、約束の地へ行く事を阻害していた者達は、主によって、荒野で切り落とされて行ってしまった。
特に、社会の最小単位である夫婦関係こそ、重要である。結婚を控えている男女は、自分の「あばら骨」である妻が連れて来られるよう、また「脇腹」である夫の所に無事収まるように、主に祈り求めるべきである。
神様は、最初の人・アダムが独りでいるのを「良くない」とし、アダムに深い眠りを与え、その脇腹からあばら骨を取り出し、それを元にして女性を造り上げ、そうして彼女を、彼の元に連れてきた。(創世記２章)
アダムが深い「眠り」を経験したように、男性は、妻や子供をこれから養うために、それまで自由に生きて来た自分を「死」に明け渡さずには、「あばら骨」が取り出される事は無い。また女性も、神様の御手の中で造り上げられ、建て上げられ、女性として完成してこそ、神様は一人の男性の元へ連れて行かれるのだ。
ふたりは一体となる、と書いてあるが、残念ながら一体ではない夫婦が多い。主が連れてこられた脇腹でないなら、一致できないのだ。互いに、心も、体も、思いも、考えにおいても、「裸」でわかりあえる相手。
独身の男女はそのような伴侶を求め、夫婦はそれを目指すべきである。主を恐れ敬い、神様に喜ばれ、神様に祝福される家庭を構築して、幸いと喜びと成功に満ちた人生を送って行く皆さんでありますように！
心のおもむくままに歩む虚しい人生と、御霊によって導かれる充実した人生(伝道者の書2:1-11)
- カテゴリ :
- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 定期祈祷会メッセージ
- 執筆 :
- pastor 2021-11-9 11:55
心のおもむくままに歩む虚しい人生と、御霊によって導かれる充実した人生(伝道者の書2:1-11)
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『私は心の中で言った。「さあ、快楽を味わってみるがよい。楽しんでみるがよい。」しかし、これもまた、なんとむなしいことか。笑いか。ばからしいことだ。快楽か。それがいったい何になろう。』(伝道者の書2:1)
クリスチャンライフは、喜びに満ちて、充実しているはずなのに、どうしてこんな内容が、聖書の一巻に記されているのだろうか。
人は元々、まことの創造主に導かれて、創造主の意図どおりに進むために創られた者である。
だから、創造主抜きに生きるなら、すなわち、私達のいのちを創り、私達の人生に意味を付与して下さった神様から独立し、ただ、自分の心と欲望のおもむくまま、快楽や楽しみを追求して行くなら、「本質を生きていない」という虚しさに必ず覆われ、そのまま人生を終わるとするなら、ソロモンのように「なんとむなしいことか」という、「虚しさ」の実り以外、結ばない。
ソロモンは、前半人生は、素晴らしい信仰によって歩み、誰よりも知恵が与えられ、世界一高いIQも与えられた。
しかし、途中から多くの妻をめとり、しかも、多くの偶像礼拝する女性をめとった結果、彼は偶像礼拝もするようになり、女に願われるまま、偶像の神殿もいくつか造った。
その彼が行き着いた先が、これであった。
だから、世の哲学や思想が、知恵を集結して、行き着く先は、大体、この伝道者の書のような内容となり、その内容とは「全てはむなしい」「全ては空」「全ては虚無」なのである。
結局、肉欲のおもむくままに邁進する結果、自らを滅ぼし、また、周囲の人にも多大な迷惑をかけることになってしまう。
次に書かれてあるとおりである。
『肉の行ないは明白であって、次のようなものです。不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、分裂、分派、ねたみ、酩酊、遊興、そういった類のものです。前にもあらかじめ言ったように、私は今もあなたがたにあらかじめ言っておきます。こんなことをしている者たちが神の国を相続することはありません。』(ガラテヤ5:19-21)
実際、神から離れて、肉の行いに邁進し、偶像礼拝や魔術、好色、酩酊、遊興に興じたソロモンが相続したのは、神の国ではなく、虚しさだった。
ソロモンが、事業や、何か物事をした動機は、以下であった。
『私は心の中で、私の心は知恵によって導かれているが、からだは「ぶどう酒（ヤイン：ワイン、うきうきさせるもの）」で「元気づけよう（マーシャク：引っ張りまわす、続ける、運転する）」と考えた。人の子が短い一生の間、天の下でする事について、何が良いかを見るまでは、愚かさを身につけていようと考えた。』(伝道者の書2:3)
みなさんの人生は、ぶどう酒に引きずり回されていないだろうか？
うきうきさせるものに、運転させられていないだろうか？
ソロモンは、自らそれに飛び込んでしまった結果、飲まれてしまったのだ。
心がどんなに知恵ふかくても、ぶどう酒や、うきうきさせるものには、勝てず、それに飲まれてしまうのだ。
彼は、心のおもむくままに、色々やった。
『私は事業を拡張し、邸宅を建て、ぶどう畑を設け、庭と園を造り、そこにあらゆる種類の果樹を植えた。木の茂った森を潤すために池も造った。私は男女の奴隷を得た。私には家で生まれた奴隷があった。私には、私より先にエルサレムにいただれよりも多くの牛や羊もあった。
私はまた、銀や金、それに王たちや諸州の宝も集めた。私は男女の歌うたいをつくり、人の子らの快楽である多くのそばめを手に入れた。私は、私より先にエルサレムにいただれよりも偉大な者となった。しかも、私の知恵は私から離れなかった。私は、私の目の欲するものは何でも拒まず、心のおもむくままに、あらゆる楽しみをした。実に私の心はどんな労苦をも喜んだ。これが、私のすべての労苦による私の受ける分であった。
しかし、私が手がけたあらゆる事業と、そのために私が骨折った労苦とを振り返ってみると、なんと、すべてがむなしいことよ。風を追うようなものだ。日の下には何一つ益になるものはない。』(伝道者の書2:4-11)
結局、神から離れた人が、心のおもむくままにするとするなら、たとえそれが、どんなに知恵深い人がやったとしても、全てはむなしく、益する所は一つもない。
ソロモンは、ぶどう酒に引き回され、運転させられる人生を送った結果、むなしくなった。
私達は、自分のおもむくままにではなく、御霊のおもむくままに引き回され、御霊によって運転させられるなら、神様が与えられた、意味ある人生、永遠の価値ある、充実した人生を生きられるのだ。
『兄弟たち。あなたがたは、自由を与えられるために召されたのです。ただ、その自由を肉の働く機会としないで、愛をもって互いに仕えなさい。律法の全体は、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。」という一語をもって全うされるのです。もし互いにかみ合ったり、食い合ったりしているなら、お互いの間で滅ぼされてしまいます。気をつけなさい。
私は言います。御霊によって歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。なぜなら、肉の願うことは御霊に逆らい、御霊は肉に逆らうからです。この二つは互いに対立していて、そのためあなたがたは、自分のしたいと思うことをすることができないのです。』(ガラテヤ5:13-17)
何かの事業をするにしても、自分の欲のおもむくままに、ではなく、御霊の赴くままに成し、豊かな御霊の実りを実らせ、充実した事業を成し、充実した人生を送る皆さんでありますように！
イエス様のお名前によって祝福します！
名乗るほどの者ではない私に出来る事は、ただ、キリストのあかしだけ(ヨハネ21:20-25)
- カテゴリ :
- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 講解説教(新約) » ヨハネによる福音書
- 執筆 :
- pastor 2021-11-8 6:38
ヨハネによる福音書 講解説教
名乗るほどの者ではない私に出来る事は、ただ、キリストのあかしだけ(ヨハネ21:20-25)
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21:20 ペテロはふり返ると、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのを見た。この弟子は、あの夕食のときイエスの胸近くに寄りかかって、「主よ、あなたを裏切る者は、だれなのですか」と尋ねた人である。
ヨハネは、自分の事を、「イエスの愛しておられた弟子」と言って、名前を伏せている。
私達がイエス様を明かししていく上で何かをしたとしても、私達は、ヨハネの姿勢にならって、
「名前？名乗るほどの者ではない」
というスタンスでいるべきだ。
後世の神学者の間で、「ヨハネの福音書は誰が記したか？」という議論も起こったが、そんな事に係る必要は無い。
私達はただ、イエス様に従って、イエス様のあかしをすれば良い。
21:21 ペテロはこの弟子を見て、イエスに言った、「主よ、この人はどうなのですか」。
21:22 イエスは彼に言われた、「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。
21:23 こういうわけで、この弟子は死ぬことがないといううわさが、兄弟たちの間にひろまった。しかし、イエスは彼が死ぬことはないと言われたのではなく、ただ「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか」と言われただけである。
兄弟たちは、イエス様の言葉から拡大解釈した。
しかしヨハネは、イエス様の御言葉をそのままその通り、暗唱して語った。
私達は、イエス様の言葉に「何やかや」を付け足したがるが、人はどうこう評価するか、という事は、重要ではなく、主から与えられた使命を全うするために生きて、そして、使命のために死ぬ事こそ、主の目に尊い事なのだ。
イエス様を間近で見たヨハネは、福音書の最後に、こう記した。
21:24 これらの事についてあかしをし、またこれらの事を書いたのは、この弟子である。そして彼のあかしが真実であることを、わたしたちは知っている。
21:25 イエスのなさったことは、このほかにまだ数多くある。もしいちいち書きつけるならば、世界もその書かれた文書を収めきれないであろうと思う。
そう、世界は、主イエス様について、書き記すことは出来ないし、有限な世界は、無限なるお方について書き記すには、とうてい、分量が足りない。
なぜなら主は、世界よりも大きいお方であり、世界は、主によって創られたからだ。
この有限世界の下で、私達に与えられた、限られたいのちの時間の中でするべき分は、イエス様をあかしする事である。
聖書の中であかしされている主は、確かにすごい。
しかし、聖書に記されていない、主のわざの数々、すなわち、この歴史の中で主が為されて来たわざの数々は、私達の想像をはるかに超えて、さらにすごい。
その、時空を超えて今も生きて働かれるイエス様のすごいわざを垣間見、体験できるのが、今を生きる私達である。
聖書は、私たちが永遠のいのちを得る秘訣のみならず、生活において、働きにおいて、人間関係において、戦いにおいて、生きる上で知るべき必要最低限の知識が、ぎっしり詰まっている。
そして、全て抱えている問題の解決の道も、また、今まで失敗してしまったその全ての原因までも、全部、記されている。
私達は、御言葉を通して、私達と共にいて下さる主の存在を認め、主を仰ぎつつ生きるなら、この世に生きている間に必要なすべての知恵と知識を得る事が出来、そして、主のためになした事こそ、永遠に残るのだ。
主日礼拝
永遠の命が湧き上がって来る水を飲ませて下さるお方(ヨハネ4:3-30)
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週報／メッセージ（説教）概要
ある女性が、サマリヤという町に住んでいた。彼女はすばらしい男性と結婚すれば、この心の渇きは癒える、と、ささやかな夢を抱きつつ結婚した。しかし結婚生活は、夢見ていたようなものではなく、渇きはもっとひどくなって、離婚する事となった。すぐ別の男性と結婚したが、これもうまく行かず、離婚してしまった。
同じように別の男性と結婚してもうまく行かずに離婚し、結局、5回も結婚と離婚を繰り返したのに、どれもうまくいかなかったので、今度は6人目の男性と同棲を始めた所だった。それで彼女は昔のように公然と出歩けなくなり、パレスチナでは誰も出歩かない昼の暑い時間を選んで、井戸に水汲みしに行くようになった。
人は、ささやかな夢を見る。「自分をずっと変わらず愛し、いつでも守ってくれる」存在を。しかし、そんなささやかな夢を、完全に叶えてくれる人は、実は、この地上にはいない。儚い人間関係がひしめくこの空の下で、ある人は後先考えずに飛び出し、取り返しのつかない失敗をし、ある人は関係が壊れる事を恐れて、自分を出さずに黙って生き、ある人は、人間関係は、自分に有利な方向に利用するもの、と割り切って、騙し騙し生きていく。そうして、束の間の渇きをいやす「水」、たとえば、異性や結婚、お金、仕事、地位といった「水」を求めつつ、来る日も来る日も、暑い思いをしながら、それぞれの井戸と家とを行ったり来たりする。
しかしそれらを得ても、やがて渇く時が来る、のみならず、それを手に入れる過程で、罪を犯したり、迷惑をかけたり、自分自身の心や身体を傷つけ、あるいは隣人の心や身体にも、傷を積み上げて行ったりする。
彼女はそんな日々に、ますます渇きを覚えつつ、その日も水がめを持って、あの井戸へと行った。すると、一人の男性が、井戸のところに座って、彼女を待っていた。彼こそ、私達の救い主、イエス・キリストである。
彼は、彼女に声をかけた。水を飲ませてください、と。それは意外な事だった。ユダヤ人とサマリヤ人とは、選民と異邦人という事で、付き合いは無い筈なのに、彼のほうから関係を求めて来たのだ。イエス様は、救いからは遠いような「私達」をも、待っておられ、声をかけて下さる。「あなたから、飲ませてくれないか」、と。
私達も、罪によって苦くなってしまった自分自身、酸っぱくなてしまった自分の人生を、イエス様に全て明け渡すなら、イエス様は全ての苦さ、酸っぱさを「完了」させ、イエス様の安息を「完成」させて下さる。
イエス様は、全人類の罪を負って、私達が受けるべき刑罰を身代わりに受けて下さり、最後に「わたしは渇く」と言われた時、人々は彼に、酸いぶどう酒を差し出した。それを受けられると、「完了した（完成した）」と言って息をひきとられた。しかし、三日目によみがえられた。彼を信じる人は、罪に対しては死んだ者、神に対しては永遠に生きた者とされる、のみならず、この人生の、あらゆる問題も、彼が解決して下さる。
『イエスは女に答えて言われた、「この水を飲む者はだれでも、また渇くであろう。しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、渇く事がないばかりか、わたしが与える水は、その人の内で泉となり、永遠の命に至る水が、湧き上がるであろう」。女はイエスに言った、「主よ、わたしが渇くことがなく、また、ここにくみにこなくても良いように、その水をわたしに下さい」。』(ヨハネ4:13-15) 私達もイエス様に、「その水をわたしに下さい」と求める時、全ての問題解決の責任は、イエス様へと移り、イエス様は、どんな人生の問題も解決するために行動を起こされる。イエス様は、彼女からそれを受けると、問題の本質に直球を投げた。
「あなたの夫を呼びに行って、ここに連れてきなさい。」(18節) イエス様が彼女の問題の本質をご存知だったように、私達の問題をも全てご存知である。そして、イエス様と対話し、交わりをして行くうちに、どうしようもなく渇いていた心の渇きは、癒やされていく。彼女は、自分が話していた相手が、待ち望んでいた救い主だと分かると、今まで使い古して来た水がめは、そこに置いて、町へと走って行って、人々に伝えた。
自分の全てを言い当てたイエス様を。どうしようもなく渇いていた自分を癒やし、救って下さったイエス様を。
イエス様に癒やされた彼女は、今まで負っていた負の遺産は、人々にイエス様の栄光を現す「ネタ」に変わり、もはや恥もなく、決して満たすことの出来なかった渇きは、主イエス様にあって、癒されたのだった。
イエス様は今日も、私達が毎日行き来している”井戸”のそばで、待っておられる。彼に全てを明け渡すなら、今までの人生の酸っぱさは、甘さへと変えられ、決して癒やされなかった渇きは、潤されるだけでなく、腹の奥底から、生ける水が川となって流れ出るようになり(7:37-38)、周りをも潤し、いのちで満たして行くようになる。このイエス様に全てを明け渡し、救いを得て、栄光の働き人とされる皆さんでありますように！
御前で誇る事のできる冠 - 人を得て、人を育て、人を残す。(ヨハネ21:15-22)
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- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 講解説教(新約) » ヨハネによる福音書
- 執筆 :
- pastor 2021-11-7 6:50
御前で誇る事のできる冠 - 人を得て、人を育て、人を残す。(ヨハネ21:15-22)
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（2019-10-31祈祷会）
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ヨハネ21:15 彼らが食事をすませると、イエスはシモン・ペテロに言われた、「ヨハネの子シモンよ、あなたはこの人たちが愛する以上に、わたしを愛するか」。ペテロは言った、「主よ、そうです。わたしがあなたを愛することは、あなたがご存じです」。イエスは彼に「わたしの小羊を養いなさい」と言われた。
21:16 またもう一度彼に言われた、「ヨハネの子シモンよ、わたしを愛するか」。彼はイエスに言った、「主よ、そうです。わたしがあなたを愛することは、あなたがご存じです」。イエスは彼に言われた、「わたしの羊を飼いなさい」。
21:17 イエスは三度目に言われた、「ヨハネの子シモンよ、わたしを愛するか」。ペテロは「わたしを愛するか」とイエスが三度も言われたので、心をいためてイエスに言った、「主よ、あなたはすべてをご存じです。わたしがあなたを愛していることは、おわかりになっています」。イエスは彼に言われた、「わたしの羊を養いなさい。
21:18 よくよくあなたに言っておく。あなたが若かった時には、自分で帯をしめて、思いのままに歩きまわっていた。しかし年をとってからは、自分の手をのばすことになろう。そして、ほかの人があなたに帯を結びつけ、行きたくない所へ連れて行くであろう」。
21:19 これは、ペテロがどんな死に方で、神の栄光をあらわすかを示すために、お話しになったのである。こう話してから、「わたしに従ってきなさい」と言われた。
21:20 ペテロはふり返ると、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのを見た。この弟子は、あの夕食のときイエスの胸近くに寄りかかって、「主よ、あなたを裏切る者は、だれなのですか」と尋ねた人である。
21:21 ペテロはこの弟子を見て、イエスに言った、「主よ、この人はどうなのですか」。
21:22 イエスは彼に言われた、「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。
１テサロニケ2:19 実際、わたしたちの主イエスの来臨にあたって、わたしたちの望みと喜びと誇の冠となるべき者は、あなたがたを外にして、だれがあるだろうか。
2:20 あなたがたこそ、実にわたしたちのほまれであり、喜びである。
２コリント11:2 わたしは神の熱情をもって、あなたがたを熱愛している。あなたがたを、きよいおとめとして、ただひとり男子キリストにささげるために、婚約させたのである。
11:3 ただ恐れるのは、エバがへびの悪巧みで誘惑されたように、あなたがたの思いが汚されて、キリストに対する純情と貞操とを失いはしないかということである。
ピリピ2:12 わたしの愛する者たちよ。そういうわけだから、あなたがたがいつも従順であったように、わたしが一緒にいる時だけでなく、いない今は、いっそう従順でいて、恐れおののいて自分の救の達成に努めなさい。
2:13 あなたがたのうちに働きかけて、その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは神であって、それは神のよしとされるところだからである。
2:14 すべてのことを、つぶやかず疑わないでしなさい。
2:15 それは、あなたがたが責められるところのない純真な者となり、曲った邪悪な時代のただ中にあって、傷のない神の子となるためである。あなたがたは、いのちの言葉を堅く持って、彼らの間で星のようにこの世に輝いている。
2:16 このようにして、キリストの日に、わたしは自分の走ったことがむだでなく、労したこともむだではなかったと誇ることができる。
2:17 そして、たとい、あなたがたの信仰の供え物をささげる祭壇に、わたしの血をそそぐことがあっても、わたしは喜ぼう。あなたがた一同と共に喜ぼう。
2:18 同じように、あなたがたも喜びなさい。わたしと共に喜びなさい。
